第802章 废除跪礼
一场轰轰烈烈的北伐战争落幕了，虽然以刘纬的失败而告终，可此番战役，蜀军的损失却并不大，物资消耗较多，人员伤亡较少。
况且，这次的大战，基本是在曹操的地盘上进行的，战乱并未波及蜀中，因此益州之地，很快便恢复了往日的平静，仍是一片繁华，蒸蒸日上！
兴鼎元年初，刘纬也是终于处理好了，因为送世子刘瑾去邺城做人质，以及颁布《王室典谕》所带来的琐碎烦忧，安定了后宫，正式迎娶月荷入府为良娣，可以腾出手来，大搞一番社会改革和经济建设了！
刘纬所要搞的第一项改革，关乎于礼制，他居然想要废除跪礼！
跪拜之礼，是一种彰显地位不平等和特权的非常礼节，古已有之！
不过，有人认为，这种礼节，并非中国所特有，乃是外邦蛮夷所传，也就是所谓的“中华无跪礼”之说。他们还搬出了许多古代画卷，根据上面所描绘的场景，振振有词地说，中国古代，其实跪礼并不普遍！
这种说法，不过是博人眼球，哗众取宠，故意标新立异罢了！实际上，跪礼早在周朝就已经存在，并一直伴随着整个封建王朝发展史，随着君主专制制度的加强，而一直被强化！
在唐代以前，我们的先人，都是席地而坐，也就是“跪坐”的形式，如今的日本和韩国，依然深受汉文化影响，保留着这样的习惯，只要看看他们，也就大概知道，汉代人，究竟是怎么坐的了！
所以，有些人便认为，在唐代以前，没有跪礼，所谓的跪，就是坐，换句话说，臣子在皇帝面前，都是坐着，而非跪着！
这种说法……也对，但是却很片面！汉朝大臣，在上朝时，确实可以席地跪坐于大殿两侧，可是他们面见天子时，却是必须先行跪拜之礼后，才能入座！因此，跪坐的形式，与跪拜礼根本不矛盾，它们是同时存在！
唐代以后，因为民族融合的原因，中国逐渐出现了桌椅板凳这些比较接近于现代，功能也更舒适实用的家具用品，坐的姿态，也终于开始不再是跪坐，跪与坐的区别也渐渐明显！
由此，跪拜之礼，便显得突兀起来！那么唐宋年间，究竟有没有跪拜礼呢？当然有！虽然唐代大臣，可以坐着与皇帝讲话，宋代大臣，可以站着和皇帝讲话，但在此之前，他们还是需要跪拜行礼的！
历史发展到明清时期，随着君主专制的逐渐加强，尤其是到了清代，大臣面见皇帝，基本上都是跪受机宜，皇帝上朝时，大臣也一直都是跪着的，连站都站不起来，更别说坐着了！
比如清代，皇帝上朝，名曰：叫大起，地点是在乾清门广场，而非乾清宫内！不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，皇帝自己坐在乾清门前，大臣们则无论几品官，都得在地上跪着，朝会开多久，他们就得跪多久！
因此，清代大臣，在去上朝前，必须做足了准备，普遍裹上厚厚的护膝，以使自己能跪得更舒服些，如若不然，任凭你是武林高手，或皮糙肉厚，一跪那么久，也受不了！
由此可见，跪礼古已有之，而且随着朝代更迭，到了清代时，发展到了极限！大臣面见皇帝时是如此，百姓面见官员，或下级面见上级时，也皆如此，概莫能外！
我们都知道，中国古人对于礼制是十分重视的，甚至以此作为文化传承的象征和依据！是“披发左衽”，还是“束发右衽”，看似不起眼的小细节，却是关乎于是否亡国灭种之高度的重要问题！
因此，冷丁让古人改变固有的礼制和习惯，其难度之大，可想而知，也许从此不再让他们下跪，比杀了他们都要痛苦万分！那么，刘纬为什么还要触这个霉头，非要废除跪礼呢？
原因很简单，这跪拜之礼，不仅标示着人有高低贵贱之分的不平等待遇，同时也十分繁琐费事，严重降低了社会办事效率！
近代中国，曾经流行过一个笑话，大概内容讲的是为什么甲午海战，北洋水师会一败涂地，原因就是礼节太过繁琐！士兵们装弹、发射、清膛等流程，每一步都要跑到管带面前，跪拜行礼，请示钧意，结果耽搁了时间，日本人的炮弹都打过来了，清军连炮弹还没装上！
当然，这只是笑话而已，实际情况也并非如此，却从社会层面上反应出，近代中国民众，受新民主主义革命思潮影响，对跪礼深恶痛绝的感受和普遍看法！这跪礼……也确实太耽误事了，三跪九叩，就更是白白地耽误时间！
当然，汉代的跪礼，并不如清代那般繁琐，可是刘纬理想中所要创建的新王朝，或者说新社会，乃是一个人人平等，民众享有基本人权的先进体系，若不废除跪礼，如何彰显社会平等呢？
刘纬是个穿越者，了解全人类自古以来的发展历史，他当然十分清楚，一个膝盖太软的民族，绝没有一直强盛下去的可能，只懂下跪的人民，只能盲从愚昧，饱受奴役，几乎没有任何创造力可言！
因此，废除跪礼，是刘纬众多社会和制度改革的基础，也是重中之重！如果能够成功，有了这个基础，那么民众再接受人人平等和人权理念时，也就没有那么大的障碍了！
当然，刘纬心里十分清楚，自己千万不能学王莽，改革要一步步来，令士子臣民，都能有个适应的过程才行！如若搞一刀切，或太过激进，不仅阻力太大，效果也未必会好！
就像这废除跪礼，关乎礼制问题，顽固力量十分强大，阻力也肯定小不了，如果刘纬一上来便在整个益州全面推行，即便由上至下的力度很大，恐怕也未必能成功！
基于此，这废除跪礼的改革，刘纬并没有马上广泛推行，而是先在军中做了试点，开始要求和实施！
刚刚我们讲过的那个近代笑话，虽然看似有些无稽，可实际上还是有些道理的！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，如何能高效快捷，省去繁文缛节，是至关重要的！
虽然下跪行礼，再起身论事，看似耗费不了多长时间，可是在战场上，每多耽搁一秒钟，都有可能是致命的，军人行跪拜礼，实在耽误事，也没那个必要！
因此，刘纬宣布，从今往后，军中一概废除跪礼！他还模仿现代军队礼制中的举手礼、注目礼和持枪礼，制定了一套汉国士兵必须严格执行的军姿礼仪，并组织人手或亲自下去，对将士们进行反复灌输和训练，令他们养成习惯！
刘纬所打造的这支强军，一向以服从命令听指挥，为首要信条，因此，废除跪礼和新式军礼的推行，并没有遇到阻力，尽管许多人心里犯嘀咕，觉得如此轻慢，有以下犯上之嫌，却也只能尽心认真执行刘纬的命令，而不敢大意！
当然，总有个别人已经跪习惯了，顷刻之间，还是改不了固有积习，见到长官或刘纬到来，两腿还是忍不住发软，忘了新式军礼，下意识地依然行跪拜礼！
对此，刘纬也不含糊，他在军中设置了惩戒官，手持三尺戒仗，四处巡视，一旦发现谁的膝盖软，还要下跪，上去就打，专打膝盖，打得他骨痛筋疼，再跪之时，痛苦难当，看他以后，还长不长记性！
就这样，一段时间过后，汉国军容，又焕发出了崭新的面貌，军中已经没有人再行跪礼，取而代之的是现代军礼！若不是士兵们手里拿着的，仍是刀枪弩盾的话，冷眼一看，还以为是一支现代军队呢！
不过，与军容风貌不相衬的，是士兵们身上那五颜六色，杂七杂八的破衣烂衫，甚至许多人穿得形同乞儿，也实在不成体统！对此，刘纬又有什么好办法呢？
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况且，这次的大战，基本是在曹操的地盘上进行的，战乱并未波及蜀中，因此益州之地，很快便恢复了往日的平静，仍是一片繁华，蒸蒸日上！
兴鼎元年初，刘纬也是终于处理好了，因为送世子刘瑾去邺城做人质，以及颁布《王室典谕》所带来的琐碎烦忧，安定了后宫，正式迎娶月荷入府为良娣，可以腾出手来，大搞一番社会改革和经济建设了！
刘纬所要搞的第一项改革，关乎于礼制，他居然想要废除跪礼！
跪拜之礼，是一种彰显地位不平等和特权的非常礼节，古已有之！
不过，有人认为，这种礼节，并非中国所特有，乃是外邦蛮夷所传，也就是所谓的“中华无跪礼”之说。他们还搬出了许多古代画卷，根据上面所描绘的场景，振振有词地说，中国古代，其实跪礼并不普遍！
这种说法，不过是博人眼球，哗众取宠，故意标新立异罢了！实际上，跪礼早在周朝就已经存在，并一直伴随着整个封建王朝发展史，随着君主专制制度的加强，而一直被强化！
在唐代以前，我们的先人，都是席地而坐，也就是“跪坐”的形式，如今的日本和韩国，依然深受汉文化影响，保留着这样的习惯，只要看看他们，也就大概知道，汉代人，究竟是怎么坐的了！
所以，有些人便认为，在唐代以前，没有跪礼，所谓的跪，就是坐，换句话说，臣子在皇帝面前，都是坐着，而非跪着！
这种说法……也对，但是却很片面！汉朝大臣，在上朝时，确实可以席地跪坐于大殿两侧，可是他们面见天子时，却是必须先行跪拜之礼后，才能入座！因此，跪坐的形式，与跪拜礼根本不矛盾，它们是同时存在！
唐代以后，因为民族融合的原因，中国逐渐出现了桌椅板凳这些比较接近于现代，功能也更舒适实用的家具用品，坐的姿态，也终于开始不再是跪坐，跪与坐的区别也渐渐明显！
由此，跪拜之礼，便显得突兀起来！那么唐宋年间，究竟有没有跪拜礼呢？当然有！虽然唐代大臣，可以坐着与皇帝讲话，宋代大臣，可以站着和皇帝讲话，但在此之前，他们还是需要跪拜行礼的！
历史发展到明清时期，随着君主专制的逐渐加强，尤其是到了清代，大臣面见皇帝，基本上都是跪受机宜，皇帝上朝时，大臣也一直都是跪着的，连站都站不起来，更别说坐着了！
比如清代，皇帝上朝，名曰：叫大起，地点是在乾清门广场，而非乾清宫内！不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，皇帝自己坐在乾清门前，大臣们则无论几品官，都得在地上跪着，朝会开多久，他们就得跪多久！
因此，清代大臣，在去上朝前，必须做足了准备，普遍裹上厚厚的护膝，以使自己能跪得更舒服些，如若不然，任凭你是武林高手，或皮糙肉厚，一跪那么久，也受不了！
由此可见，跪礼古已有之，而且随着朝代更迭，到了清代时，发展到了极限！大臣面见皇帝时是如此，百姓面见官员，或下级面见上级时，也皆如此，概莫能外！
我们都知道，中国古人对于礼制是十分重视的，甚至以此作为文化传承的象征和依据！是“披发左衽”，还是“束发右衽”，看似不起眼的小细节，却是关乎于是否亡国灭种之高度的重要问题！
因此，冷丁让古人改变固有的礼制和习惯，其难度之大，可想而知，也许从此不再让他们下跪，比杀了他们都要痛苦万分！那么，刘纬为什么还要触这个霉头，非要废除跪礼呢？
原因很简单，这跪拜之礼，不仅标示着人有高低贵贱之分的不平等待遇，同时也十分繁琐费事，严重降低了社会办事效率！
近代中国，曾经流行过一个笑话，大概内容讲的是为什么甲午海战，北洋水师会一败涂地，原因就是礼节太过繁琐！士兵们装弹、发射、清膛等流程，每一步都要跑到管带面前，跪拜行礼，请示钧意，结果耽搁了时间，日本人的炮弹都打过来了，清军连炮弹还没装上！
当然，这只是笑话而已，实际情况也并非如此，却从社会层面上反应出，近代中国民众，受新民主主义革命思潮影响，对跪礼深恶痛绝的感受和普遍看法！这跪礼……也确实太耽误事了，三跪九叩，就更是白白地耽误时间！
当然，汉代的跪礼，并不如清代那般繁琐，可是刘纬理想中所要创建的新王朝，或者说新社会，乃是一个人人平等，民众享有基本人权的先进体系，若不废除跪礼，如何彰显社会平等呢？
刘纬是个穿越者，了解全人类自古以来的发展历史，他当然十分清楚，一个膝盖太软的民族，绝没有一直强盛下去的可能，只懂下跪的人民，只能盲从愚昧，饱受奴役，几乎没有任何创造力可言！
因此，废除跪礼，是刘纬众多社会和制度改革的基础，也是重中之重！如果能够成功，有了这个基础，那么民众再接受人人平等和人权理念时，也就没有那么大的障碍了！
当然，刘纬心里十分清楚，自己千万不能学王莽，改革要一步步来，令士子臣民，都能有个适应的过程才行！如若搞一刀切，或太过激进，不仅阻力太大，效果也未必会好！
就像这废除跪礼，关乎礼制问题，顽固力量十分强大，阻力也肯定小不了，如果刘纬一上来便在整个益州全面推行，即便由上至下的力度很大，恐怕也未必能成功！
基于此，这废除跪礼的改革，刘纬并没有马上广泛推行，而是先在军中做了试点，开始要求和实施！
刚刚我们讲过的那个近代笑话，虽然看似有些无稽，可实际上还是有些道理的！兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，如何能高效快捷，省去繁文缛节，是至关重要的！
虽然下跪行礼，再起身论事，看似耗费不了多长时间，可是在战场上，每多耽搁一秒钟，都有可能是致命的，军人行跪拜礼，实在耽误事，也没那个必要！
因此，刘纬宣布，从今往后，军中一概废除跪礼！他还模仿现代军队礼制中的举手礼、注目礼和持枪礼，制定了一套汉国士兵必须严格执行的军姿礼仪，并组织人手或亲自下去，对将士们进行反复灌输和训练，令他们养成习惯！
刘纬所打造的这支强军，一向以服从命令听指挥，为首要信条，因此，废除跪礼和新式军礼的推行，并没有遇到阻力，尽管许多人心里犯嘀咕，觉得如此轻慢，有以下犯上之嫌，却也只能尽心认真执行刘纬的命令，而不敢大意！
当然，总有个别人已经跪习惯了，顷刻之间，还是改不了固有积习，见到长官或刘纬到来，两腿还是忍不住发软，忘了新式军礼，下意识地依然行跪拜礼！
对此，刘纬也不含糊，他在军中设置了惩戒官，手持三尺戒仗，四处巡视，一旦发现谁的膝盖软，还要下跪，上去就打，专打膝盖，打得他骨痛筋疼，再跪之时，痛苦难当，看他以后，还长不长记性！
就这样，一段时间过后，汉国军容，又焕发出了崭新的面貌，军中已经没有人再行跪礼，取而代之的是现代军礼！若不是士兵们手里拿着的，仍是刀枪弩盾的话，冷眼一看，还以为是一支现代军队呢！
不过，与军容风貌不相衬的，是士兵们身上那五颜六色，杂七杂八的破衣烂衫，甚至许多人穿得形同乞儿，也实在不成体统！对此，刘纬又有什么好办法呢？
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