第941章
历经三年的打磨。卧龙岗山寨悬崖上的那尊菩萨终于完工。那是疙瘩的创意，菩萨身下坐着一簇簇麦穗，那麦穗四下里散开，让人浮想联翩。开始时人们并不理解，到后来慢慢地揣摩出了疙瘩的良苦用心，没有人提出异议，几乎全被疙瘩那种刻骨铭心的怀恋震撼，
霜打枫叶的早晨，菩萨的坐像下边，升起了第一缕香烟，那是洋芋带着她的两个儿子，大墩子、小墩子，前来祭祀麦穗。洋芋指着悬崖上的菩萨，告诉两个儿子：那是你们的姑姑，名字叫做麦穗。麦穗是你们的爷爷从奔腾咆哮的黄河里边救出，为此付出了生命的代价。后边的故事娘无法说出口，相信你们随着年龄的增长就会明白……
慢慢地，前来祭祀的香客越来越多，人们祈儿求女、消病免灾、怀着各种各样的诉求和心愿，据说，那菩萨有求必应，十分灵验。
那一日，秀花秀气互相搀扶，前来祭祀她们向往已久的姑姑，有关姑姑跟爹爹的那一段恋情姐妹俩心知肚明，这个世界千奇百怪，什么样的事情都可能发生。姐妹俩跟鲁汉生的两个儿子已经两岁，两岁的儿子顺着山崖爬到菩萨的莲座上，仿佛两个天真无邪的天使。也不知什么原因，也可能心有灵犀，秀花秀气突然决定不走了，好像这里就是她们的归宿。
明善和尚砍来许多山柴，打算为秀花秀气修建茅屋。靳之林知晓后拿出两千银元，委托疙瘩为两位带发修行的女子修建安身立命的寺庙。疙瘩有点不好意思接受靳之林的馈赠，李明秋在旁边帮腔：“拿着吧，明秋知道兄弟的难处。”正好疙瘩修建时剩下一些建筑材料，于是又开始雇用一些工匠在菩萨的神像下修建祭祀的寺庙，邓银川邓铜川担任木匠。雕刻工程完工以后鲁艺磨磨蹭蹭不想走，修建寺庙时鲁艺又派上了用场。疙瘩也喜欢鲁艺，知道鲁艺的来历，曾经问过鲁艺愿意不愿意入伙？鲁艺笑而不答，看起来心里没有主意。
迎着早晨的第一缕晨曦，菩萨总是最早绽开笑靥，据说，站在黄河对岸山的壑口，站在鹰咀上，能看见黄河西岸的菩萨。民间的菩萨跟神仙界的菩萨有所区别，民间的菩萨是凡尘俗世的老百姓随意想象，带着一种地方的特色，又具备菩萨的功能，普度天下。
那一日，麦穗菩萨的神像前来了祖孙二人，奶奶和孙子曾经是卧龙岗山寨的主人，按规矩杨勇应该把何仙姑叫大妈，不知道什么原因何仙姑让杨勇把她叫“奶奶”，也许叫奶奶更名副其实，一老一少判若祖孙。
何仙姑还是那样神态飘逸，说不上是人是鬼，说不上你在那里突然遇见，又在你的面前消匿，有人说遇见何仙姑预示着走运，又有人说何仙姑是一颗灾星，反正这个世界每天都有倒霉的走运的，谁也说不清究竟是什么原因。
神座下一群人正在施工，看见何仙姑立马惊呆，有关何仙姑的传闻人知共晓，可是真正见过何仙姑真面目的不多。正好那天明善和尚也在现场监工，好像明善对修建菩萨寺庙特别在意，明善执意要为两个女人找一个安身立命之地，好像明善跟何仙姑有过一次交锋，一般两个高手遇到一起大都刻意躲避，谁也不想伤害谁。何仙姑指着菩萨的塑像告诉杨勇：“这是你娘。”
娘的形象杨勇依稀记得，杨勇闹不清是谁把娘镌刻的山崖上，让大家供奉，赏析，记忆中娘没有这么丰腴、神采奕奕，杨勇喊了一声：“娘――”群山和鸣，响起久久的回音。
可是明善和尚不知就里，以为这是在亵渎神明，手执禅杖像一尊山神，面对何仙姑示威：“这是菩萨，容不得你们随意污蔑！”
何仙姑淡然一笑，不屑一顾，讽刺明善：“小伙子，你还嫩了点。”
明善知道何仙姑的手段，可是男人的血性无法自控，两个人都拉开了斗鸡的架势，眼看着一场恶斗不可避免。正在这时，一个不大的声音传来：“你们都住手。”
众人回头，原来是靳之林，一个清癯的老人。
老人话不多，却字字珠玑：“世上事、戏上事，本不可当真。为了一点误会而大动干戈，不值。”
何仙姑抽了一口烟，吐出一片烟雾，霎时间，菩萨的脸上显出了愁容，众皆惊呆，不经意间，何仙姑带着杨勇踏上归途。
靳之林这才对明善说：“刚才那个女尼所言属实，这菩萨当真是那个小孩子的母亲。”
疙瘩闻讯赶来，何仙姑早已经不见踪影。
菩萨神座下五间瓦屋，在工匠们的日夜施工下逐渐显出雏形，修建寺庙主要显示工匠们的雕刻手段，好像谁说过，天生我材必有用，三个能工巧匠充分发挥各自的特长，那种雕刻的手段不是每个人都能学会，那是一种心灵感应，是一种悟性，栽下一颗菩提树，收获一捧菩提果，智能是一潭用之不涸的泉水，引伸出源源不断的想象，有时，人们真的无法理解马踏飞燕的内涵，其实那是巨匠们稍纵即逝的灵感。
人们一边修建，一边香客不断，有时，信徒们的花贡（供奉神仙的花馍）就摆放在旁边的石头上，工匠们饿了顺便拿起来吃掉，神仙着急也没有办法。
由于香客们较多，大家也不怎么理会。那一日，菩萨的莲座下边来了一个罗圈腿男人，那男人看起来很猥琐，貌不惊人，可是鲁艺一见立刻感觉浑身不自在，李怀德找上山来肯定不怀好意，况且山上住着他的伯伯李明秋，李明秋老虎不吃人名声在外。
是福不是祸，是祸躲不过。鲁艺必须跟李怀德打招呼，一年前鲁艺就是奔李怀德而来，因为李怀德的陶艺说不上登峰造极，但是别具一番风格。鲁艺停下手里的活，极不自然地问道：“怀德，你刚来？”
可是李怀德浑然不觉，饶有兴致地观看石雕和镌刻工艺，大凡艺术息息相通，李怀德也能从别人的工艺中得到某些灵感，借以提高自己的陶艺水平。李怀德已经忘我，有一种陶醉一种乐此不疲。
鲁艺等了半天，不见李怀德回答，看李怀德全神贯注地欣赏那些工艺，心里感觉自责，体残不是人的缺点，李怀德无论从哪一方面看都比鲁艺高尚！鲁艺又问了一句：“怀德，你还没有吃饭吧，我带你去伙房吃饭。”
李怀德这才说：“卢师傅问了几次，问你怎么还不回来？我说，我知道鲁艺在哪里，我去把鲁艺请回来。”
原来是这么回事，鲁艺放下心来。看来李怀德不坏恶意，没有对鲁艺耿耿于怀。其实人有时非常奇怪，愈是那样鲁艺愈加不安，你勾引一个残疾人的老婆作甚？鲁艺的良心受到了自责。
鲁艺带李怀德吃完饭，说：“要不然你回去告诉卢师傅，我过几天回来，我必须把自己本身的活路赶完。”
谁知道李怀德不急，说：“不要紧，我可以等几天。”
鲁艺只得把自己份内的活路赶完，然后收拾行囊，跟上李怀德回到凤栖，回到凤栖后李怀德又盛情邀请鲁艺到他家吃饭。那的确令鲁艺尴尬难堪，可是鲁艺不能不去，不去就更加露馅。鲁艺硬着头皮坐在李怀德家的炕上，看文秀肚子已经鼓起，凤眼含怨，心里越发不自在。勉强吃完饭，跳下炕，说他去卢师傅那里转转。
李怀德送鲁艺出来，告诉鲁艺：“你刚才已经看见了，文秀肯定怀上了你的孩子，我不让文秀堕胎，我想通了，人家都说我是个憨憨，你的孩子肯定不憨。”
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慢慢地，前来祭祀的香客越来越多，人们祈儿求女、消病免灾、怀着各种各样的诉求和心愿，据说，那菩萨有求必应，十分灵验。
那一日，秀花秀气互相搀扶，前来祭祀她们向往已久的姑姑，有关姑姑跟爹爹的那一段恋情姐妹俩心知肚明，这个世界千奇百怪，什么样的事情都可能发生。姐妹俩跟鲁汉生的两个儿子已经两岁，两岁的儿子顺着山崖爬到菩萨的莲座上，仿佛两个天真无邪的天使。也不知什么原因，也可能心有灵犀，秀花秀气突然决定不走了，好像这里就是她们的归宿。
明善和尚砍来许多山柴，打算为秀花秀气修建茅屋。靳之林知晓后拿出两千银元，委托疙瘩为两位带发修行的女子修建安身立命的寺庙。疙瘩有点不好意思接受靳之林的馈赠，李明秋在旁边帮腔：“拿着吧，明秋知道兄弟的难处。”正好疙瘩修建时剩下一些建筑材料，于是又开始雇用一些工匠在菩萨的神像下修建祭祀的寺庙，邓银川邓铜川担任木匠。雕刻工程完工以后鲁艺磨磨蹭蹭不想走，修建寺庙时鲁艺又派上了用场。疙瘩也喜欢鲁艺，知道鲁艺的来历，曾经问过鲁艺愿意不愿意入伙？鲁艺笑而不答，看起来心里没有主意。
迎着早晨的第一缕晨曦，菩萨总是最早绽开笑靥，据说，站在黄河对岸山的壑口，站在鹰咀上，能看见黄河西岸的菩萨。民间的菩萨跟神仙界的菩萨有所区别，民间的菩萨是凡尘俗世的老百姓随意想象，带着一种地方的特色，又具备菩萨的功能，普度天下。
那一日，麦穗菩萨的神像前来了祖孙二人，奶奶和孙子曾经是卧龙岗山寨的主人，按规矩杨勇应该把何仙姑叫大妈，不知道什么原因何仙姑让杨勇把她叫“奶奶”，也许叫奶奶更名副其实，一老一少判若祖孙。
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娘的形象杨勇依稀记得，杨勇闹不清是谁把娘镌刻的山崖上，让大家供奉，赏析，记忆中娘没有这么丰腴、神采奕奕，杨勇喊了一声：“娘――”群山和鸣，响起久久的回音。
可是明善和尚不知就里，以为这是在亵渎神明，手执禅杖像一尊山神，面对何仙姑示威：“这是菩萨，容不得你们随意污蔑！”
何仙姑淡然一笑，不屑一顾，讽刺明善：“小伙子，你还嫩了点。”
明善知道何仙姑的手段，可是男人的血性无法自控，两个人都拉开了斗鸡的架势，眼看着一场恶斗不可避免。正在这时，一个不大的声音传来：“你们都住手。”
众人回头，原来是靳之林，一个清癯的老人。
老人话不多，却字字珠玑：“世上事、戏上事，本不可当真。为了一点误会而大动干戈，不值。”
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靳之林这才对明善说：“刚才那个女尼所言属实，这菩萨当真是那个小孩子的母亲。”
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菩萨神座下五间瓦屋，在工匠们的日夜施工下逐渐显出雏形，修建寺庙主要显示工匠们的雕刻手段，好像谁说过，天生我材必有用，三个能工巧匠充分发挥各自的特长，那种雕刻的手段不是每个人都能学会，那是一种心灵感应，是一种悟性，栽下一颗菩提树，收获一捧菩提果，智能是一潭用之不涸的泉水，引伸出源源不断的想象，有时，人们真的无法理解马踏飞燕的内涵，其实那是巨匠们稍纵即逝的灵感。
人们一边修建，一边香客不断，有时，信徒们的花贡（供奉神仙的花馍）就摆放在旁边的石头上，工匠们饿了顺便拿起来吃掉，神仙着急也没有办法。
由于香客们较多，大家也不怎么理会。那一日，菩萨的莲座下边来了一个罗圈腿男人，那男人看起来很猥琐，貌不惊人，可是鲁艺一见立刻感觉浑身不自在，李怀德找上山来肯定不怀好意，况且山上住着他的伯伯李明秋，李明秋老虎不吃人名声在外。
是福不是祸，是祸躲不过。鲁艺必须跟李怀德打招呼，一年前鲁艺就是奔李怀德而来，因为李怀德的陶艺说不上登峰造极，但是别具一番风格。鲁艺停下手里的活，极不自然地问道：“怀德，你刚来？”
可是李怀德浑然不觉，饶有兴致地观看石雕和镌刻工艺，大凡艺术息息相通，李怀德也能从别人的工艺中得到某些灵感，借以提高自己的陶艺水平。李怀德已经忘我，有一种陶醉一种乐此不疲。
鲁艺等了半天，不见李怀德回答，看李怀德全神贯注地欣赏那些工艺，心里感觉自责，体残不是人的缺点，李怀德无论从哪一方面看都比鲁艺高尚！鲁艺又问了一句：“怀德，你还没有吃饭吧，我带你去伙房吃饭。”
李怀德这才说：“卢师傅问了几次，问你怎么还不回来？我说，我知道鲁艺在哪里，我去把鲁艺请回来。”
原来是这么回事，鲁艺放下心来。看来李怀德不坏恶意，没有对鲁艺耿耿于怀。其实人有时非常奇怪，愈是那样鲁艺愈加不安，你勾引一个残疾人的老婆作甚？鲁艺的良心受到了自责。
鲁艺带李怀德吃完饭，说：“要不然你回去告诉卢师傅，我过几天回来，我必须把自己本身的活路赶完。”
谁知道李怀德不急，说：“不要紧，我可以等几天。”
鲁艺只得把自己份内的活路赶完，然后收拾行囊，跟上李怀德回到凤栖，回到凤栖后李怀德又盛情邀请鲁艺到他家吃饭。那的确令鲁艺尴尬难堪，可是鲁艺不能不去，不去就更加露馅。鲁艺硬着头皮坐在李怀德家的炕上，看文秀肚子已经鼓起，凤眼含怨，心里越发不自在。勉强吃完饭，跳下炕，说他去卢师傅那里转转。
李怀德送鲁艺出来，告诉鲁艺：“你刚才已经看见了，文秀肯定怀上了你的孩子，我不让文秀堕胎，我想通了，人家都说我是个憨憨，你的孩子肯定不憨。”
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