第28章 替天/行/道
“天外天？”
不渡和尚心满意足地在三人脸上捕捉到了惊诧之色,颇有成就地点头：“没错，百氏族之所以敢南伐巫族，而不怕仙门联手阻碍,便是因为有天外天的支持。”
“不周山折以分上下,天地不通后有方外。”仇薄灯蹙眉，“天外天不是最喜欢端着他们高高在上，不涉世事的面孔吗？怎么这次不跳出五行了？”
“欸？！”左月生疑惑地看仇薄灯,“绝不周以分上下……这是《古石碑记》里的话吧？你前天才向我借的书啊,你是碰巧看到了,还是全看完了？我操，不会吧，仇大少爷你看书这么快的吗？”
“还好还好。”仇薄灯谦虚道,“也就是一目十行，过目不忘而已。”
陆净幽幽地看了仇薄灯一眼,语气要多酸有多酸：“好个‘一目十行过目不忘而已’！我要是有你这本事，何至于被兄长们提耳朵很铁不成钢这么多年……不对，等等，‘绝不周以分上下，天地不通后有方外’是什么意思？你们能说点人听得懂的吗？”
说着说着,陆净悲从中来。
天杀的仇薄灯,这几天明明三个人大部分时间都在一起吃喝玩乐,搞得他以为大家都一样，没想到这家伙居然背地里在看书……
说好的都是不学无术的纨绔呢？！
“还有胖子你！”陆净感觉自己被背叛了,“你怎么也知道！”
“基本上所有最值钱的天兵神器,最隐秘的宝藏都记录在《古石碑记》里啊。”左月生奇怪地看陆净，“你听了那么多话本，就不会幻想一下,自己什么时候遇到天降神兵，从此神挡杀神，佛挡杀佛吗？”
听话本全关注风花雪月去了的陆净：……
他坚强地抹把脸，看向仇薄灯：“你还是说说刚刚那句话是什么意思吧。”
仇薄灯有点不想认这个“生死之交”。
好蠢。
“天外天、人间、大荒，三界的区分不是一开始就有的。”
仇薄灯一边说，一边习惯地想屈指敲椅子，左月生眼疾手快给他塞了一块醒木。仇薄灯懒得发作，醒木一叩，索性放低了声音，真像个说书人一样将古石天书记载的历史娓娓道来。
“最开始，天外天只是不周山上的一座云中之城，上神也并非一直都居于高天之上。”
“那时候还没有“上神”与“城神”之分。
“乱七八糟那么多神，其实大部分都居住在中土十二洲之上，《古石碑记》将之载为“民神杂糅，不可方物”[1]。又说‘人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语’[2]，就算神回到了天上，天人的距离还是很近。”
仇薄灯的声音很清澈，平时说话矜骄飞扬，但略微放低后，就会如静水从玄冰下慢慢流过，仿佛能从太古一直蜿蜒到现在。
是不知多少万年前的太古。
山河绵延，神和人手拉手走在天地之间，为友为邻。又有一座叫做“不周”的山，是上和下的□□，神离开地面回云中城去，人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好，白天人把思念的话说给云朵听，晚上风就把神的回应从高天吹到地面……
旦夕有语，神人不离。
“后来‘不周山折，天地相分’，这里的‘天地’指的应该不是苍穹和大地，而是神和人。因为从这一句话开始，《古石碑记》就没有再写‘云中城’的事了。云中城变成天外天了，以前城里的神，就成了现在的‘上神’。”
“这就是‘不周山折以分上下，天地不通后有方外’。”
于是再也没有被寄托于白云中的思念，再也没有藏在夜风中的应和。
天人相绝两茫茫。
“怎么会这样啊？”陆净忍不住喊道，“怎么、怎么不周山就折了，天地就不通了呢？”
明明一开始还杂然而居，旦夕相语。
“谁知道？”
仇薄灯把醒木丢还给左月生，随口应了陆净一句。
比起不周山怎么折的，神和人怎么翻脸的，仇薄灯更在意另外一件事。
现代神学家民俗家研究史前信仰的时候，经常发现在各地文明里都有“神和人从共处走向分离”这种说法。学术界提出的解释之一是：人有探寻世界来源的本能，不同的民族会依据观察的自然现象，创造出不同的神，赋予他们创世的能力。但神是不存在的，所以原始人便不约而同地想象出“神人分离”的故事来解释神的去向。
不周山折的古事印照着神人分离的假说。
看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山，他从小说里读到的只是露出水面的一角，隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
就像……
啪啪啪！
“仇施主博闻强记！”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌，慷慨激昂，“所以，三位施主，你们难道就不好奇这天外天，到底要杀谁吗！只需要一万两黄金，惊天内幕带回家！过了这村就没这店，机不可失时不再来啊！”
左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。
“不就是师巫洛吗？”左月生翻了个白眼，“买你个头，还一万两黄金，我呸！”
“什么？”不渡和尚大惊失色，“怎么回事？这可是辛秘！”
陆净找到了点“原来我不是最蠢”的自信，吭哧吭哧就笑：“秃驴，你傻不傻啊？你要是说‘想不想知道百氏为什么伐巫族’，那说不定还能卖点钱，结果你自己都把最悬念的‘天外天’抖出来了……嘿，巫族最出名的那位，不就号称‘神鬼皆敌’吗？啧，就你这水平，去茶楼说书都没人听吧。”
不渡和尚一副悔之晚矣的样子：“贫僧着相！贫僧着相！”
“你也别相不相了。”仇薄灯笑着道，“你还是先说说，除了夔龙镯、三生花、九龙鼎，你还观了些什么。趁着我们几个身上闲钱还有，赶紧一并说出来，别婆婆妈妈地，让人付钱都付不利索。”
“仇施主不愧是榜首，果然慷慨！”不渡和尚喜形于色，随即又扼腕叹息，“哎哎！实不相瞒，贫僧这‘相观众生’修炼得不怎到家……现在只能观一人的一次过往，要不……施主我们常联系？下次观到了别的过往，再来……”
说着，不渡和尚露出个“心照不宣”的笑容。
左月生差点就想直接骂了。
——这死秃驴，感情还想长期敲诈啊？
不过，不渡和尚这么说，左月生还是信的。
“相观众生”虽说是佛宗一门极为玄奥高深的佛法神通，不过这门神通其实有点鸡肋……
它是佛宗那群秃驴，为了传播佛教研究出来的一门神通，一般是用来看凡人的过往，好知晓他们心中的执念，对症下药，以此度化。
用来观修士的话，就受限颇大，一则无法观修为高于自己的人，二则观修为低于自己的，除非已将“相观众生”修炼到极致，否则也只能观部分残缺。非要细究的话，可以说是因为人之修行，逆生死转老衰，冥冥之中命数已与天地相迎，难以定论。
左月生记得性空那老秃驴在提及“相观众生”的时候，就曾说过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
念头转了几转，左月生背在身后的手暗中戳了一下仇薄灯。
“你不是还能观未来吗？”仇薄灯笑容不改，“血光之灾又是什么灾？讲详细点。至于钱……区区万两黄金，何足挂齿！”
说着他潇洒地一挥手，半空中顿时噼里啪啦下起了一阵货真价实的黄金雨。
金锭堆积成山。
“咳咳咳。”不渡和尚眼都直了，一瞬间只觉得面前这位仇施主与佛陀缘分深得不能再深，“这不，施主们要是不肯让贫僧化这个缘，贫僧一纸信传出……听说药谷谷主和太乙长老都动身去了山海阁，三位施主到了鱬城打挪移阵一走，一回到山海阁……这不就是血光之灾了吗？”
“操！”左月生这回没忍住直接骂了出来，“你娘的，果然就是个骗子！”
“施主这就不对了，”不渡和尚义正辞严，“化缘的事怎么能叫骗？”
“这就不对了！”仇薄灯若有所思，“你观不了未来，怎么知道我们要去鱬城，怎么特地在哪里蹲的？和尚，你要是说谎的话，别说一万两黄金了，一个铜板都不给你。”
“要是我修炼到了观未来的地步，我早给人看命算卜去了，哪还用得着在这里敲诈勒索。”不渡和尚一听黄金要飞，急忙剖明心迹，“能观未来的佛宗开宗立派到现在就没出一个！仇施主！贫僧句句属实啊！”
“那你怎么提前蹲点的？”仇薄灯耐心地盘问。
“是一个自称鬼谷子传人的家伙给贫僧算的卦，呸！”不渡和尚突然义愤填膺，“等贫僧下次再见到他，非砸了他的摊子不可！算得什么破卦！差点害我在瘴雾里饿死！”
“原来如此。”仇薄灯抚掌，“行啦，我们知道了。”
“那这黄金，贫僧就……”
不渡和尚腼腆地把手伸向一边的金锭。
“拿吧。”仇薄灯笑盈盈，做了个手势，“请！”
“善哉善哉！”
不渡和尚大喜，俯身就要弯腰去把黄金收起来。
就在他俯身的那一刻，悬于半空的太一剑带着鞘急驰落下，砸向和尚的后脖颈。不渡和尚保持着双手合十的姿势，向前作揖滑跪而出，太一剑擦着他的脖颈经过，仇薄灯在半空中将剑抄在手里。
“施主！你们这就不对了啊！”不渡和尚袍袖一挥，不忘将黄金收进袖子里，“杀人灭口是大罪孽！”
“死秃驴！”左月生把三枚蕴灵珠一丢，“敲诈勒索到你爷爷头上来！也不问问清洲万里谁是爹！”
“都说了，出家人的事，能叫敲诈吗？”
不渡和尚一跃而起，避开陆净下横扫来的刀，破破烂烂的僧衣爆发出璀璨的金光，将三枚蕴灵珠炸开的光挡在外面。
“这叫化缘！”
“那教训骗子的事，怎么能叫杀人灭口呢？”仇薄灯话音未落，人已先至，太一剑横扫而出，砸向不渡和尚，“这叫替/天/行道！”
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不渡和尚心满意足地在三人脸上捕捉到了惊诧之色,颇有成就地点头：“没错，百氏族之所以敢南伐巫族，而不怕仙门联手阻碍,便是因为有天外天的支持。”
“不周山折以分上下,天地不通后有方外。”仇薄灯蹙眉，“天外天不是最喜欢端着他们高高在上，不涉世事的面孔吗？怎么这次不跳出五行了？”
“欸？！”左月生疑惑地看仇薄灯,“绝不周以分上下……这是《古石碑记》里的话吧？你前天才向我借的书啊,你是碰巧看到了,还是全看完了？我操，不会吧，仇大少爷你看书这么快的吗？”
“还好还好。”仇薄灯谦虚道,“也就是一目十行，过目不忘而已。”
陆净幽幽地看了仇薄灯一眼,语气要多酸有多酸：“好个‘一目十行过目不忘而已’！我要是有你这本事，何至于被兄长们提耳朵很铁不成钢这么多年……不对，等等，‘绝不周以分上下，天地不通后有方外’是什么意思？你们能说点人听得懂的吗？”
说着说着,陆净悲从中来。
天杀的仇薄灯,这几天明明三个人大部分时间都在一起吃喝玩乐,搞得他以为大家都一样，没想到这家伙居然背地里在看书……
说好的都是不学无术的纨绔呢？！
“还有胖子你！”陆净感觉自己被背叛了,“你怎么也知道！”
“基本上所有最值钱的天兵神器,最隐秘的宝藏都记录在《古石碑记》里啊。”左月生奇怪地看陆净，“你听了那么多话本，就不会幻想一下,自己什么时候遇到天降神兵，从此神挡杀神，佛挡杀佛吗？”
听话本全关注风花雪月去了的陆净：……
他坚强地抹把脸，看向仇薄灯：“你还是说说刚刚那句话是什么意思吧。”
仇薄灯有点不想认这个“生死之交”。
好蠢。
“天外天、人间、大荒，三界的区分不是一开始就有的。”
仇薄灯一边说，一边习惯地想屈指敲椅子，左月生眼疾手快给他塞了一块醒木。仇薄灯懒得发作，醒木一叩，索性放低了声音，真像个说书人一样将古石天书记载的历史娓娓道来。
“最开始，天外天只是不周山上的一座云中之城，上神也并非一直都居于高天之上。”
“那时候还没有“上神”与“城神”之分。
“乱七八糟那么多神，其实大部分都居住在中土十二洲之上，《古石碑记》将之载为“民神杂糅，不可方物”[1]。又说‘人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语’[2]，就算神回到了天上，天人的距离还是很近。”
仇薄灯的声音很清澈，平时说话矜骄飞扬，但略微放低后，就会如静水从玄冰下慢慢流过，仿佛能从太古一直蜿蜒到现在。
是不知多少万年前的太古。
山河绵延，神和人手拉手走在天地之间，为友为邻。又有一座叫做“不周”的山，是上和下的□□，神离开地面回云中城去，人就登梯去拜访神。神和人的关系是那么好，白天人把思念的话说给云朵听，晚上风就把神的回应从高天吹到地面……
旦夕有语，神人不离。
“后来‘不周山折，天地相分’，这里的‘天地’指的应该不是苍穹和大地，而是神和人。因为从这一句话开始，《古石碑记》就没有再写‘云中城’的事了。云中城变成天外天了，以前城里的神，就成了现在的‘上神’。”
“这就是‘不周山折以分上下，天地不通后有方外’。”
于是再也没有被寄托于白云中的思念，再也没有藏在夜风中的应和。
天人相绝两茫茫。
“怎么会这样啊？”陆净忍不住喊道，“怎么、怎么不周山就折了，天地就不通了呢？”
明明一开始还杂然而居，旦夕相语。
“谁知道？”
仇薄灯把醒木丢还给左月生，随口应了陆净一句。
比起不周山怎么折的，神和人怎么翻脸的，仇薄灯更在意另外一件事。
现代神学家民俗家研究史前信仰的时候，经常发现在各地文明里都有“神和人从共处走向分离”这种说法。学术界提出的解释之一是：人有探寻世界来源的本能，不同的民族会依据观察的自然现象，创造出不同的神，赋予他们创世的能力。但神是不存在的，所以原始人便不约而同地想象出“神人分离”的故事来解释神的去向。
不周山折的古事印照着神人分离的假说。
看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山，他从小说里读到的只是露出水面的一角，隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
就像……
啪啪啪！
“仇施主博闻强记！”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌，慷慨激昂，“所以，三位施主，你们难道就不好奇这天外天，到底要杀谁吗！只需要一万两黄金，惊天内幕带回家！过了这村就没这店，机不可失时不再来啊！”
左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。
“不就是师巫洛吗？”左月生翻了个白眼，“买你个头，还一万两黄金，我呸！”
“什么？”不渡和尚大惊失色，“怎么回事？这可是辛秘！”
陆净找到了点“原来我不是最蠢”的自信，吭哧吭哧就笑：“秃驴，你傻不傻啊？你要是说‘想不想知道百氏为什么伐巫族’，那说不定还能卖点钱，结果你自己都把最悬念的‘天外天’抖出来了……嘿，巫族最出名的那位，不就号称‘神鬼皆敌’吗？啧，就你这水平，去茶楼说书都没人听吧。”
不渡和尚一副悔之晚矣的样子：“贫僧着相！贫僧着相！”
“你也别相不相了。”仇薄灯笑着道，“你还是先说说，除了夔龙镯、三生花、九龙鼎，你还观了些什么。趁着我们几个身上闲钱还有，赶紧一并说出来，别婆婆妈妈地，让人付钱都付不利索。”
“仇施主不愧是榜首，果然慷慨！”不渡和尚喜形于色，随即又扼腕叹息，“哎哎！实不相瞒，贫僧这‘相观众生’修炼得不怎到家……现在只能观一人的一次过往，要不……施主我们常联系？下次观到了别的过往，再来……”
说着，不渡和尚露出个“心照不宣”的笑容。
左月生差点就想直接骂了。
——这死秃驴，感情还想长期敲诈啊？
不过，不渡和尚这么说，左月生还是信的。
“相观众生”虽说是佛宗一门极为玄奥高深的佛法神通，不过这门神通其实有点鸡肋……
它是佛宗那群秃驴，为了传播佛教研究出来的一门神通，一般是用来看凡人的过往，好知晓他们心中的执念，对症下药，以此度化。
用来观修士的话，就受限颇大，一则无法观修为高于自己的人，二则观修为低于自己的，除非已将“相观众生”修炼到极致，否则也只能观部分残缺。非要细究的话，可以说是因为人之修行，逆生死转老衰，冥冥之中命数已与天地相迎，难以定论。
左月生记得性空那老秃驴在提及“相观众生”的时候，就曾说过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
念头转了几转，左月生背在身后的手暗中戳了一下仇薄灯。
“你不是还能观未来吗？”仇薄灯笑容不改，“血光之灾又是什么灾？讲详细点。至于钱……区区万两黄金，何足挂齿！”
说着他潇洒地一挥手，半空中顿时噼里啪啦下起了一阵货真价实的黄金雨。
金锭堆积成山。
“咳咳咳。”不渡和尚眼都直了，一瞬间只觉得面前这位仇施主与佛陀缘分深得不能再深，“这不，施主们要是不肯让贫僧化这个缘，贫僧一纸信传出……听说药谷谷主和太乙长老都动身去了山海阁，三位施主到了鱬城打挪移阵一走，一回到山海阁……这不就是血光之灾了吗？”
“操！”左月生这回没忍住直接骂了出来，“你娘的，果然就是个骗子！”
“施主这就不对了，”不渡和尚义正辞严，“化缘的事怎么能叫骗？”
“这就不对了！”仇薄灯若有所思，“你观不了未来，怎么知道我们要去鱬城，怎么特地在哪里蹲的？和尚，你要是说谎的话，别说一万两黄金了，一个铜板都不给你。”
“要是我修炼到了观未来的地步，我早给人看命算卜去了，哪还用得着在这里敲诈勒索。”不渡和尚一听黄金要飞，急忙剖明心迹，“能观未来的佛宗开宗立派到现在就没出一个！仇施主！贫僧句句属实啊！”
“那你怎么提前蹲点的？”仇薄灯耐心地盘问。
“是一个自称鬼谷子传人的家伙给贫僧算的卦，呸！”不渡和尚突然义愤填膺，“等贫僧下次再见到他，非砸了他的摊子不可！算得什么破卦！差点害我在瘴雾里饿死！”
“原来如此。”仇薄灯抚掌，“行啦，我们知道了。”
“那这黄金，贫僧就……”
不渡和尚腼腆地把手伸向一边的金锭。
“拿吧。”仇薄灯笑盈盈，做了个手势，“请！”
“善哉善哉！”
不渡和尚大喜，俯身就要弯腰去把黄金收起来。
就在他俯身的那一刻，悬于半空的太一剑带着鞘急驰落下，砸向和尚的后脖颈。不渡和尚保持着双手合十的姿势，向前作揖滑跪而出，太一剑擦着他的脖颈经过，仇薄灯在半空中将剑抄在手里。
“施主！你们这就不对了啊！”不渡和尚袍袖一挥，不忘将黄金收进袖子里，“杀人灭口是大罪孽！”
“死秃驴！”左月生把三枚蕴灵珠一丢，“敲诈勒索到你爷爷头上来！也不问问清洲万里谁是爹！”
“都说了，出家人的事，能叫敲诈吗？”
不渡和尚一跃而起，避开陆净下横扫来的刀，破破烂烂的僧衣爆发出璀璨的金光，将三枚蕴灵珠炸开的光挡在外面。
“这叫化缘！”
“那教训骗子的事，怎么能叫杀人灭口呢？”仇薄灯话音未落，人已先至，太一剑横扫而出，砸向不渡和尚，“这叫替/天/行道！”
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