第六百九十一章 不一样的三千大道
三千大道，以简出繁，无论何种修行，或修肉身，或造灵魂，只有二法。
一是锻炼肉身，以拳破苍穹，砸碎轮回，碾碎一切羁绊桎梏，成为永恒，潇洒天地间。
人身蕴藏大秘，含有无数的‘门’，修行肉身，就是打开这些‘门’释放无尽潜能。
修身则会开启身体密藏，推开人身的无穷宝库之门。如可洞察百里之外的天眼通，可闻飞蝇而过的顺风耳，一步百丈的缩地成寸，可不食五谷杂粮，只吸收天地精元的辟谷身。人体如宝藏，若是打开，千万万取之不尽。
武者炼体，锤炼肉身，如开创永恒圣地的君武大帝，终以武体证得混元大帝道果！
但是武体修炼却不比平常，需要上临九天罡风，下泡地狱火泉，方能无惧万千兵器临体，刀枪不入，金刚不坏，成为不灭金身！
却也有天赋异禀，受苍天眷顾之类。天生神体，或为亲近道法纲则的大化神体，或为战力无穷的征伐神体，就连魔妖也有天生万魔神体，仙妖神体，在无尽岁月前的荒古之时，更是出现了逆天的混沌体质和青天体质！
待即此世，虽灵气稀薄，神体凋敝，但却总结下了无数先人的经验，各种修体圣法，炼体金丹早已传下了数代。
而另一种修士则是专修灵魂，上古大圣盘坐孤崖对日吞息，对月吐纳，吸收天地精华，净化灵魂，进行神一般的灵魂蜕变，最后使灵魂强大无比。打开灵魂宝库，修成神仙法，如隔空取物，点石成金，袖里乾坤，腾云驾雾等一些神奇秘术。
自上古以后，时间荏苒，前贤古圣走出一条康庄大道，留下修炼之法，自被后来的人杰修改完善，就成了现在的修炼之法。
谷/span运用天地元气，加持灵魂，修炼出神魂。可以替本尊收容器物，探索未知，进行神魂攻击，神威镇压等等，可以说神魂就是修炼灵魂者的第二肉身。神魂的强大，亦会君临天下，成为一方雄主！
但是神魂也是非常重要的，若是人的神魂受损，轻者道法全无，蜕成凡人。重者直接身死道消，因为神魂与灵魂息息相关，神魂受伤极大，修士很可能就会魂飞魄散。
你还别说，这遗弃之地的修炼法门更像是传承洪荒晶壁文明世界。
而外面的混沌星空宇宙，仅剩的却如同皮毛……
但是现在也有很多旷世大教，无上圣地身法兼修，他们在传承功法时，一点点的完善和修改，已经将自己的术，变成了身法兼修的传承。
古之纵横天地的强者，无一不是身法兼备，悟出了属于自身的一条康庄大道。
像远古时期的练气士就是如此，他们通过导引、吐纳、胎息、按、静坐、心术、内业，吸收利用天地之“气”，或者练“精”化“气”，练“气”化“神”，以“气”血行、神旺、延年祛病、抵制神衰，达到身法兼修。
他们认为“人之生、气之聚也，聚则生、散则死”气乃人体生命之本，内连五脏六腑，外络四肢百骸，无所不致。
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一是锻炼肉身，以拳破苍穹，砸碎轮回，碾碎一切羁绊桎梏，成为永恒，潇洒天地间。
人身蕴藏大秘，含有无数的‘门’，修行肉身，就是打开这些‘门’释放无尽潜能。
修身则会开启身体密藏，推开人身的无穷宝库之门。如可洞察百里之外的天眼通，可闻飞蝇而过的顺风耳，一步百丈的缩地成寸，可不食五谷杂粮，只吸收天地精元的辟谷身。人体如宝藏，若是打开，千万万取之不尽。
武者炼体，锤炼肉身，如开创永恒圣地的君武大帝，终以武体证得混元大帝道果！
但是武体修炼却不比平常，需要上临九天罡风，下泡地狱火泉，方能无惧万千兵器临体，刀枪不入，金刚不坏，成为不灭金身！
却也有天赋异禀，受苍天眷顾之类。天生神体，或为亲近道法纲则的大化神体，或为战力无穷的征伐神体，就连魔妖也有天生万魔神体，仙妖神体，在无尽岁月前的荒古之时，更是出现了逆天的混沌体质和青天体质！
待即此世，虽灵气稀薄，神体凋敝，但却总结下了无数先人的经验，各种修体圣法，炼体金丹早已传下了数代。
而另一种修士则是专修灵魂，上古大圣盘坐孤崖对日吞息，对月吐纳，吸收天地精华，净化灵魂，进行神一般的灵魂蜕变，最后使灵魂强大无比。打开灵魂宝库，修成神仙法，如隔空取物，点石成金，袖里乾坤，腾云驾雾等一些神奇秘术。
自上古以后，时间荏苒，前贤古圣走出一条康庄大道，留下修炼之法，自被后来的人杰修改完善，就成了现在的修炼之法。
谷/span运用天地元气，加持灵魂，修炼出神魂。可以替本尊收容器物，探索未知，进行神魂攻击，神威镇压等等，可以说神魂就是修炼灵魂者的第二肉身。神魂的强大，亦会君临天下，成为一方雄主！
但是神魂也是非常重要的，若是人的神魂受损，轻者道法全无，蜕成凡人。重者直接身死道消，因为神魂与灵魂息息相关，神魂受伤极大，修士很可能就会魂飞魄散。
你还别说，这遗弃之地的修炼法门更像是传承洪荒晶壁文明世界。
而外面的混沌星空宇宙，仅剩的却如同皮毛……
但是现在也有很多旷世大教，无上圣地身法兼修，他们在传承功法时，一点点的完善和修改，已经将自己的术，变成了身法兼修的传承。
古之纵横天地的强者，无一不是身法兼备，悟出了属于自身的一条康庄大道。
像远古时期的练气士就是如此，他们通过导引、吐纳、胎息、按、静坐、心术、内业，吸收利用天地之“气”，或者练“精”化“气”，练“气”化“神”，以“气”血行、神旺、延年祛病、抵制神衰，达到身法兼修。
他们认为“人之生、气之聚也，聚则生、散则死”气乃人体生命之本，内连五脏六腑，外络四肢百骸，无所不致。
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