第二十八章 纸人术.福寿斋_从苦逼的金丹老祖开始
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第二十八章 纸人术.福寿斋

  这一手‘壶天’之术,说实话黄毅如今也不曾练成它,能够施展自然还是因为身上的这身道袍,别看这道袍样式颇为老旧,但它可是开派祖师太微真君飞升前穿的羽服,之前都是留在祖师殿中供后人瞻仰,也就某些大典之上掌教观主会穿上嘚瑟一下,不过天劫之后黄毅着实没寻着其他能穿的布片,总不能光着身子在山上遛鸟吧,只能将就一下,穿这件‘老旧’的道袍了。

  身为太微观主穿这一身也没毛病,穿着穿着黄毅也发现这件道袍贼适合自己,水火不侵、刀枪不入那都是小事,关键是气质,气质很适合自己,因此这件道袍便成了黄毅的日常服饰。

  收了青土,黄毅也没有在大青镇中久留的意思,带着雷生大黄慢慢的走出了土场,缓缓的往远处的小道上走去。

  虽然人气不比之前,但是还是可以见着零零散散的行人,毕竟都是要吃饭,不是每个人都是狗大户,进入山林,渐渐的没了人烟的气息,正要驾云离去,忽然黄毅眉头一皱,袖袍一招,指向雷生,雷生忽然觉得自个的裤腰带一松,化作一道光影往身前一侧的密林之中钻去。

  雷生的道袍散开,显得有些不知所措,而顺着光影所飞过去的地方,灌木从下,他的裤腰带落在地上。

  “没有?”黄毅皱了皱眉头,心中的戒备之意又提上了几分。

  缓步上前,黄毅法力流转,雷生的裤腰带就回归原位,不过似乎嘞紧了几分,雷生显得有些难受,掰扯了两下这才换过气来,看着黄毅的眼神,多少有几分幽怨。

  察觉到了雷生的目光,黄毅解释道:“徒儿,这便是我太微观独门的‘缚妖索’,别看你的裤腰带平平无奇,但他可是为师精选了九九八十一道珍惜灵材,祭炼的足足七七四十九日,方才练成的‘缚妖索’,能擒妖魔,能缚鬼怪,是难得的法宝。”

  “你也知道为师手头没有什么像样的法宝,只好借你的暂用一下,待为师回了山中开炉炼宝,就不会再这样了,哈哈,我知道徒儿你想学这门法术,不用担心,只消你筑基成功,为师就将这门法术传你,只消你学会了这么法术,再加上为师为你精心炼制的缚妖索,别的不说,咱这岭南道筑基之下没几个人能是你的对手。”

  听着黄毅的话雷生瞬间开心了起来,本来想着就这衣服是件宝贝,没想到这裤腰带也不差,嘿嘿,不错不错。

  将雷生哄好黄毅也松了口气,裤腰带随便就被别人抽走搁谁都受不了,好在自个的徒弟本性纯良,好哄。

  收了缚妖索黄毅却没有将紧张的心松弛下来,他闻到了一股生气,但这生气又夹杂着一丝死气,但就是没发现有什么异常的情况,这就让人头大了,通常出现这种情况无非就只有两种情况,一是黄毅的错觉,他看差了,第二便是来人是个高手,是一个大麻烦。

  仔细的感知,那种生与死的交织的气息,不会有错的!

  又上前几步,忽然见着地上有一张剪纸,看着模样似乎是人形,黄毅心头一凛,不会吧?

  缓缓上前,仔细的瞅着地上的人形剪纸,却丝毫不去触碰他。

  “剪纸成兵?以阴聚阳?这是福寿斋的本事?”黄毅看了看地上的剪纸,仔细的分析了一遍,心中闪过了这个念头。

  这个人形剪纸看起来与寻常的纸张无二,不过仔细辨认还是可以发现这是察觉出这纸张有几分符纸的影子,不过好似其中的精气神被抽干了一般,落魄成一张普通的纸张,空气中散溢开来的生机与死气都是由这张小小的纸张中弥漫出来的。

  “福生无量天尊,小道真玄,不知是福寿斋的哪位道兄,不妨出来一见。”黄毅起身站立,朗声在山林之中叫唤道。

  不过山林之中却是没有传来动静,黄毅却是不想同这人耗着,既然你躲躲藏藏的不见人,咱就不同你打交道了,咱可是发现你了,若是你再跟着,休怪小道不讲情面!

  正要驾云离去,就见着地上的剪纸无风自燃,冒出一团幽幽的火焰,随即凝聚出五个小字:福寿斋尽寿。

  福寿斋,果然是福寿斋啊。

  “既然尽寿道兄不愿相见,小道便先回山,若是道兄有事,不妨来我起微山中,小道当尽地主之谊,与道兄品茶论道,就此别过。”这般说着,明面上是表明自己要走了,实际上是在说你这人不懂待客之道,别说茶水,连个面都不出来一见,太掉价了。

  不见山林之中有什么反应,黄毅随即招来跟斗云,乘云上天,离开了这片山林,福寿斋可是南方魔教四大支脉之一,这般不见人影,黄毅着实心里发虚,还不如趁早跑路,免得惹祸上身。

  黄毅乘云离去不久,路边的一棵小树慢慢变得虚幻,露出一个人影,看他模样,像极了殡仪馆的入验师,见着这人影又化作一道青烟,不见了踪影。

  福寿斋那是南方魔教四大支脉之一,山门地址传闻是在江西南道,具体在何处却是少有人知,不过据说有山门弟子过百,金丹真人三五位。门中最为出名的法术唤作‘纸人术’,脱胎于上界神通‘剪纸成兵’,或者说是由剪纸成兵衍化来的一门法术,能以‘纸’为兵,成阴兵百万,有神鬼莫测之能。

  此时的魔教并不是如同域外天魔一般以毁灭世间为己任的魔徒,而是一群理念与如今主流的修行方式不合的修行之人组成的团体。与正道修士的区别主要有以下三点,其一,他们不认同香火功德之说,做事随性,不受普世礼法约束;其二,他们认为‘人’也是一种修行资源,包括但不限于身体、灵魂,因为偏激,功法稍有差错就容易走火入魔,作出屠戮平民的举动;其三,他们修行的功法很多都是脱胎于玄门,但实际上已经‘超脱’出了玄门法术的范畴,很多魔门先辈成仙证的多是‘魔仙’。

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