生活故事
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。
俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏，说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。
相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈妈就心满意足了。小羊听后，情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩，每次吃奶都是跪着的。它知道，是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”
佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以
一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。
俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏，说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。
相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈妈就心满意足了。小羊听后，情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩，每次吃奶都是跪着的。它知道，是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”
佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以
一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
某日，师上堂开示：“菩萨畏因，众生畏果。我们要学习菩萨，不要在因上造作，就不会有这个果报。都知道自己有毛病，为什么不去修改？要找好的方法把这个病治好，这才是根本。再痛苦、再委屈、再烦恼，不去修正自己的习气、毛病，不去解决实际问题，一点用都没有。
某次法会前开会做相关部署，师开示道：“这次法会的总指挥，你们得学会真正以管理者的心态去做事，抓大放小。你是指挥，要安排好大家的工作，而不是啥事都要亲力亲为，千万不要有害怕得罪人的心态，要为整个法会效果考虑，你行就行，不行就不行。怎么样做一调整，是你们应该考虑的课题。
香积厨里的因果某居士在寺院当值厨师，有事没事儿总往家跑，次数越来越勤，对于寺院本职工作越来越敷衍了事——人走电扇排风扇不关；锅碗瓢盆用完不刷，也不放回原处；各种蔬菜不及时整理，红萝卜扔的遍地都是；不能及时翻看冰箱，以致有的菜放坏了都不知道。
敬经书如敬佛开智慧法会两节课之间，师于客堂坐着休息，这时进来一位女善士，对师父讲：“师父，我捐100元，想请30本《地藏经》和50本《楞严经》回去流通。”师道：“流通经书是好事，法布施得智慧，随喜赞叹！”女善士：“我请回去焚烧了……”
惜福一次，寺院停水，某僧把水管拧开没关，就去出坡了，之后来水了，屋里的水流了一地……师父路过听到水声，把水关了，因问彼僧，为何不关水？僧曰：“开了水，见没水，就忘关了……”师道：“你以为你有多大的福报，可以这样耗损，寺院常住都是十方供养，不懂得珍惜，到最后，你的结局会怎么样？
老沙弥香灯师4月份的一天，天还不热，香灯师在没清理风扇积尘的情况下，就把斋堂电扇打开，结果，斋堂飘了一屋子杨絮。师看到后训斥道：“你是不是觉得自己福报很大，觉得自己修的很好？天真的热么？飘了一屋子东西，大家吃不吃饭了？想要服众，得先自己做好表率，而不是已经种下错误的因果关系，还不自知。”问香灯师，“知道哪里错了吗？”
寺院新来某挂单人员，早上打扫卫生，不知道哪里倒垃圾，拿着簸箕径直走到流通处拐角准备倒掉。僧职师看到后，急忙制止大声吼道：“你干什么？那里不准倒垃圾……”刚好师在门外，训斥僧职师曰：“会不会好好说话，他刚来不知道地方，那么大声干啥，一点同理心都没有。别人不知道的事情，你好好说，与人结善缘不好吗？非要种个“怨憎会”因？”
知客师对外来僧众挂单一向“严谨”，怕出问题不敢给人挂单，但有来者，必请示师。某次，知客师又向师请示挂单，师向其道：“‘天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐’，都是佛子，该挂单就挂单，要给人来寺院修功德培福报的机会。这个不敢让住，那个不敢让住，最后寺院就剩下你一个了，就不会出问题吗？做人做事要敢于担当，不要太优柔寡断。”
某沙弥欲来寺修行，联系上师父之后到寺院，却因寺院“要干活”而离开。后师父对常住开示道：“能在寺院待下来的，都是甘愿为如来家业流血流汗的实修者，好吃懒做的，都待不下去。光想着，我念佛呢，我打坐呢，我干这干那，别人都得给我服务，饭做好我吃着，我修成了来度你……
人家说“聪明不过衲子”，衲子，就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事，他学什么会什么，非常聪明，世智辩聪一学就会。如果有点儿定力加持他，无论学什么，他会得很快。清代的玉琳国师在拈花寺——就是我受戒的寺庙，他在那庙里当方丈。
某居士来寺，就一些个人问题想找师父开示，师父下殿之后，又处理了一些问题，忙完了才能跟居士说几句话，居士体会到师父的辛苦，有感而发说了一句话：“我以为法师们在寺院都是喝喝茶，为居士讲讲开示啥的，原来师父这么忙啊！”
今天想和各位师兄们分享一下我的求职经历，中间很波折，但也正是因为这段经历，带我见证三宝的力量，心中感觉和三宝更亲近了。去年我从上家单位辞职，当时是裸辞，在家休息了一阵子，今年三月初的时候开始正式找工作，在各大招聘网站广投简历，也是在那个时候，搜索到诸位师兄们分享的求工作疏，按照自己的需求梳理了一份，每天早、晚恭敬的跪诵一遍，早上在早饭前念诵，晚上要洗漱完毕再念诵。
某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”
有一善士，自称性格“高冷”，朋友几乎没有，不喜与人沟通，师向其道：“高冷，冷住谁了？冻住自己了，绝对冻不了别人；伤害到谁了，伤害到自己了。‘高冷’是没有用的，经不起寒风吹。
一僧不能容忍寺院顽皮沙弥，意欲去桃花园“独善其身”，这次常住会议之后，僧对师曰：“师父，我上殿也不熟，还是以念佛为主吧！”师：“功课不行，你得想办法去学，那饭不会吃，你咋长大的，还不是学会的！”僧：“他（沙弥）跟我是对头……”
一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
一天，某位信徒到寺院拜访一位年轻的住持。两人交谈时，住持对身旁的老和尚说：“去，倒杯茶来请客人喝。”一会儿，住持又招手说：“再去切一盘水果。”老和尚一一遵从年轻住持的指使。信徒心想，这个年轻的住持法师，怎么可以对老和尚如此不恭敬。
中国古代哲学家说，你看到什么，说明你内心有什么。苏东坡年轻时与佛印一起坐禅。苏东坡说：“大师，你看我坐在这里像什么？”佛印说：“看来像一尊佛。”苏东坡讥笑着说：“但我看你倒像一堆大便！”佛印微微一笑。回家后，苏东坡把这件事告诉了苏小妹。
白隐慧鹤禅师是一位得道高僧，生活作风严谨，戒行庄严。离他的寺院不远，有一户开布店的人家，全家都是白隐禅师的信徒。某天，这户人家气急败坏地抱着未婚女儿所生的婴儿前来兴师问罪，因为女儿说孩子的父亲是白隐禅师。
佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以
人生有四景：看得透，见其本质；想得开，则豁然开朗；拿得起，而明明朗朗；放得下，则轻轻松松。看了禅师与弟子的问答，你会更有体悟！一、看得透：慈善依附佛教者，不能了生脱死。禅师的小徒弟这几天闷闷不乐，禅师问：“何以故？”
良师益友：常住会议上，僧职师指出某僧上殿出现的问题，该僧一时烦恼心起，与僧职师对立起来，师见状对其道：“不是我说你，首先，你从来不知道端正自己的心态，反观自己。为什么别人给你提这么好的建议，你不但不接受，你当着大众的面，起烦恼心呢！
中道：常住会议上，维那师反映某僧敲铃鼓太过用力，影响整个上殿效果。该僧表示：“拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军”，师开示道：“铃鼓敲得那么重，你是准备换新鼓吗？‘镇魔军’靠的是声音吗？敲铃鼓轻重有度，有时候会重一点，但不能过重，凡事点到为止，如果不极左就极右，你就偏离中道；在中道上，就不会偏离佛道。”
一僧初来寺院常住挂单，除上殿之外，眼里总有活——比如，给大殿前面每棵柏树一周围个矮栏；把斋堂旁边不平整的路面重新铺好；爬上洗漱间把屋顶修好……师开示道：“一般来寺院的僧人，第一个月单金都是500元。演修法师过来，第一个月1000元，为什么？人家话不多，一直在做事，谁不喜欢这种人，而且这还给他留的一份功德福报在。人家干的一切，你挑不出什么毛病。
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。
俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏，说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。
相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈妈就心满意足了。小羊听后，情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩，每次吃奶都是跪着的。它知道，是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”
佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以
一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。
俗云：无恩怨不成夫妻债。众生可以看看周遭，许多夫妻都是吵吵闹闹终其一生；不能说吵闹就是不好，，犹不免干戈。何况夫妻之间，开门七件事，总有意见不合，相互争执不下之际，所以夫妻之欠债是体现在另外的
在南美洲有一种奇特的植物——卷柏，说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。
相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈妈就心满意足了。小羊听后，情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩，每次吃奶都是跪着的。它知道，是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩，这便是“羔羊跪乳”。
我学佛的因缘是源于算命，在我学算命的几年里，我渐渐发现算卦、算命是无法改变命运的。好多朋友找我算事，都说我算的准，但每次他们问我该怎么办，有什么办法可以破解时？我真的很苦恼。我觉得任何一种改运
某居士来寺院找到师父，说：“有个问题请教师父。”师父：“你说。”居士：“一个学道的人，带我去了中灵山，我在那里把三尺红布烧成灰烬，再用另一片红布把灰烬包着带回了家，灰烬放在了家里的香炉里，红布怎么办，自己不好处理。”
佛陀在世时，每天乞食生活。阿难是佛陀的随身侍者。一次，佛陀和阿难去乞食，走到一个土沟旁，佛陀忽然回头对阿难说：“阿难！毒蛇！阿难上前一看，就说：“毒蛇！世尊！”这时，有父子俩在田间劳作。听说有毒蛇就跑过来看看。一看，父子俩喜出望外，哪里是毒蛇，土沟里露出的分明是一坛子黄金。于是，父子俩将黄金欢天喜地搬回了家。回家后，他们取了一块黄金去金铺兑换。金铺掌柜见他们是穷人，就起了疑心，报了官府。官府把父子俩抓去审问，判了他们盗取国王财物的罪名，处以
一日，禅师正在院子里清扫杂草，这时走进来三位信众向他施礼，而后说道：“师父，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”禅师放下扫把，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”
曾经看过一个纪录片：一个德国留学生在国外因为迷恋赌博，导致破产、失业、离婚，欠下了50万欧元的债务，人已经在崩溃的边缘。这个时候，他的大哥，50岁，决定去德国打工，一边为弟弟还债，一边看着弟弟戒赌。这似乎是个不可能完成的任务。他的妻子身体不好，女儿正上高中。为了这个决定，气恼的妻子和他离婚了。他只身一人去了德国。
有个年轻人，虽然家境贫寒但总是喜欢帮助别人，稍大些的时候，他便辍学回家照顾体弱多病的双亲。一天他为母亲买药的路上，捡到了一枚铜钱。
有个村庄座落在海边，村民们平时务农，有时也到海里捕鱼。有一天，村里一位渔夫带着儿子来到与海相通的大湖边，他想这个湖既然与海相通，可能有很多鱼。他刚把钓钩扔进湖里，就勾住一个很重的东西，用力拉也拉不动，看来是钓到一条大鱼了！他非常高兴，不过又想到：“这条鱼这么大，如果把它钓起来，被别人看到，大家都跑来这里钓鱼，那么湖里的鱼很快就会被人钓完了。”
古时有一个富翁，广厦千间，妻妾成群，富甲一方。忽然有一天，富翁发现自己得了怪病，寻医问药，屡治不愈。眼见生命危在旦夕，无计可施，不甘束手待毙，就礼请禅师前来想想办法。禅师刚刚进屋，转身便走，家人在后面紧追不舍。禅师说：你家主人已经病入膏肓，无药可救，你不必再追我了。
慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”“我参禅啊！”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗？”
俗话说：“欲速则不达。”做人做事还需忍耐，步步为营。凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字。只有踏踏实实的行动才可开创成功的人生局面。急躁会使你失去清醒的头脑，在你奋斗的过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制定方针、策略而稳步前进。
「用心」对修行者而言是多么重要啊！「用心」虽然只是两个字，却包涵一切的道理。如果肯用心，道理就在眼前、就在开口动舌之中；如果不用心，哪怕真理就在面前，也是不知不觉。佛经里，有以「吹法螺」来譬喻「说法」。法螺是什么东西呢？
唐代人韦固家居杜陵地方，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻，所以就委托别人四处求婚，但都无功而返。元和二年，为了游历清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚，并且约好了第二天在客店西的龙兴寺门相见。
14年前，我上班第二年，单位组织集体考驾照，每位员工只需要缴800元，就可以到指定驾校学习，5年之内只要考试过关，就能拿到驾照。当时，同事们引以自豪的手机是诺基亚和摩托罗拉，单位院里停的最好的私家车是桑塔纳2000和老款两厢雪铁龙。
15年前，我本科毕业时，因为喜爱写作，系里领导找到我，说如果有留校的意愿，他能给我争取一个名额，前提是要向学校交一笔3万元的保证金（当时只有研究生才有留校资格，我是本科生，但这笔钱将来会退还）。那时，我半年的学费是1200元，一个月的生活费是100多元，一笔稿费不过15元。所以，3万元对于我来说，犹如天文数字。
一个初春的夜晚，大家已经熟睡，一对年迈的夫妻走进一家旅馆，可是旅馆已经客满。前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：“也许它不是最好的，但至少你们不用再奔波了。”老人看到整洁干净的屋子，就愉快地住了下来。
《一函遍复》：“又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。”印祖这里所讲的，是儒家的做人的道理，“父慈，子孝，兄友，弟恭”，就是儒家所提倡的孝悌，孝是对父母，悌是对兄长。
一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，留给饥饿的路人。她将多余的薄饼放到窗台外边，凭谁路过自取。每天，一个驼背老汉都来取走它。但，他不仅不感恩，还会在离开时自言自语底咕哝：“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事情的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。踏实处事才是做人的成功之道，很多人办事往往过于急躁，这样往往是欲速而不达，最后把事情弄得一团糟。凡事都要有耐心，用一颗平常的心去面对，切忌心浮气躁，要知道心急吃不了热豆腐。
我有个很要好的同学，她有一个妹妹。有一次，我去她家里做客，她妹妹嫌她妈做的饭不好吃，要吃肯德基，问她妈妈要钱去买，其实那时她妹妹也已经在工作，自己挣钱了。但她妈二话不说就把钱掏出来了。更令我震惊的是，她妹妹买回来之后，一个人狼吞虎咽地就吃了起来。吃的差不多了，把袋子提起来放在她妈跟前说：“我不吃了，剩下的给你喽！”她妈妈竟很自然地拿起来吃完了。
我们隔壁的女孩上初三，她妈妈在生她时大出血，在手术台上抢救了好久才活过来。自此以后身体就很不好，他们两口子都很在意娃的教育问题。那个女孩儿也很争气，每次考试成绩都是年级前三名。可我几乎每天都能听到她放学回家后，跟妈妈吵架的声音。
一个小朋友拿着两个苹果，妈妈问：“给妈妈一个好不好？”小朋友看着妈妈，把两个苹果各咬了一口。此刻，母亲的内心有种莫名的失落……孩子慢慢嚼完后，对妈妈说：“这个最甜的，给妈妈！”
有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊！”佛陀慈悲地解释道：“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”这个人沉思良久，没有说话。佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。”
塔尔宾·夏哈尔说：幸福是一种感觉，我们是跟着感觉走的。“幸福感”才是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。人们总是把成功当幸福，实际上幸福是一种内心的体验，无关财富多少，地位高低。在《圆桌派》里，有一次窦文涛请了很多富豪嘉宾，问他们什么时候缺钱，出乎意料，
我喜欢走路。我的工作室在十二楼，刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路，笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日，我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。
利益的冲突就像一块试金石，往往能映射出人品的真实形态。谁都有私心，谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。但在利益面前还能不红脸、不红眼，保持做人的品德，维护道德的底线，这才是人品真正的闪光点。追逐利益不可怕，可怕的是在利益面前丧失掉做人的品德与底线。
有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？
古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。他在临终时，儿孙们跪在他床前说：「您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧？」善人说：「你们只需记住四个字：学会吃亏，吃亏是福。」其实，善良的人，根本不会吃亏。人生是一盘很大的棋，你在这里迂回一下，可能就在那里蓄积了力量。
小时候，家里穷，最好的食物大概就是母亲做的糯米烙饼吧。这时候我们姊妹（我，哥哥，姐姐）三人都围坐在灶台前，眼神紧盯着铁锅里的烙饼，看着雪白的烙饼“嗤”的一声，冒着白气，贴在油乎乎地锅底。这样的日子里，满屋子充满了节日的气氛，烙饼的香气弥漫了整间土砖屋，诱得我们垂涎三尺，喉咙“咕咕”作响。
特瑞是个皮货商，人过中年，事业上却不尽如人意，屡屡受挫。他的情绪十分低落，常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”特瑞和妻子来到了另一个城市，搬进了新居。在一个周末的晚上，特瑞和妻子正在整理房间，突然停电了，屋子里一片漆黑。特瑞很后悔来的时候没有把蜡烛带上，
老刘刚被提拔当了县长，就接到市委组织部门的通知，要他去城区市委党校学习半个月。老刘在城区有几个当官的同学和朋友，在单位都是一把手。他想好了：这次去一定要抽时间联系他们，一起聚聚。培训课程安排得不多，老刘在市委党校安顿好以后，先向市一中校长发去信息：“大狗，我是老刘，我来党校进修了，有时间聚聚吗？”大狗是校长的小名，
他是一个名符其实的妻管严，对老婆言听计从。本来在休闲时他喜欢搓麻将，他的老婆却不允许，只好忍痛地戒掉这个嗜好。他喜欢吸烟，老婆一句吸烟有害健康，污染家庭环境，他还是狠心地摁掉烟头，戒烟了。不管他老婆提出苛刻的条件，他都无原则的遵从，这些“优良传统”总是被同事调侃玩笑。
一天，七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐，这时，一个强盗突然闯进来，用一把又明又亮的刀子对着他的脊背，命令道：“把柜里的钱全部拿出来，不然就要你的老命！”“钱在抽屉里，柜里没钱。”七里禅师说，“你自己拿去，但要留下一点。寺里的米已经吃光，不留点钱，明天我要挨饿呢！”
有一个人，在下雨天搭乘公车，车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了，他根本无法转身。当车子摇晃时，那雨伞尖就刺得更重，他心中的怒火逐渐升高，心想等一下非好好训斥对方一阵不可。
有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人便前去拜见尼师，向她请教与丈夫的因缘，及家庭生活的种种问题。尼师说：“我不是掌管阴曹地府的官吏，不能稽查你们夫妻的姻缘簿。我也不是佛菩萨，不能完全洞悉你们的过去、现在、未来三世的因果。然而，对于世间因缘果报的道理，我是知道的，不妨讲给你听听。
弟子跟着师父进城化缘，进城后车水马龙，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师父驻足，弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道：“多管闲事干什么？反正我们不经常到城里来，玻璃又扎不到我们，还是赶紧去化缘吧。”
抗日战争期间，有一位年轻战士赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且责怪青年害她生不如死。原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱，奈何家徒四壁，只好将仅有的衣物典当得一块银元维持家用。哪知奸商以假的银元欺骗她，逼她走上了绝路。
赵子豪做生意发了财，花钱在郊区买了块地皮，修了栋三层的别墅，花园泳池很是气派，后院更有一株百年荔枝树，当初买地就是看中了这棵树，谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么信这套的赵子豪，这次居然表示赞同，专程去香港请了个大师。
有一个朋友是做婚庆服务的，那天人手不够，找我帮忙。婚礼过程中，我负责泡泡机，在司仪活跃婚礼现场的气氛时，赶在每一次掌声响起之前释放肥皂泡。所以，我坐在靠近婚礼舞台的宴席上，同新郎的亲戚一道进餐。这对新人，是城里女儿乡下郎。新娘是本城人，新郎来自湖北乡下。宴席上的来宾，主要是女方亲友。其实，不用司仪介绍，从外貌特征和衣着来看，我也知道，
口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
从前有个国王，他看见出家人整天没有事做，只是不断地念佛，觉得不以为然。有一天，他问出家人道：“我听说修行的人，必须刻苦，方能成就道果，你们整天清闲没有做事，只是念佛，哪里会有成就？”那出家人说：“修行并不在刻苦不刻苦，而是在生死的心切不切。出家人虽然整天清闲，只念一句阿弥陀佛，但是他求了脱生死的心很切。
西汉时，在四川成都，有一个隐士严遵，他每天挣到一百钱就关上店铺，开始读书。当地有一个富人罗冲，见严遵生活清贫，就要接济他，给严遵送来钱粮。严遵谢绝了，他对罗冲说：“我富足，而你贫乏，怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢？”
我出生在江西农村，父母为了有个儿子，生了一个又一个。我是家里的老三，是最不受待见的那个，什么脏活累活都是我做，还经常犯错，比如这个碗打碎了，那个拖把弄坏了，经常为此挨一顿暴打。慢慢地，我养成了胆小怕事的性格，再加上我是外婆带大的，因此经常被两个姐姐和一个弟弟欺负，吃的东西永远是没有营养的，穿的衣服永远是旧的，用的东西永远是他们不要的。
在美国，有一家小企业老板A一直想与另一家大企业老板B谈合作，可是屡次失败。这一次，老板A又从老板B的办公楼走出来，合作又没谈成。他看到路边有一颗小树被风刮倒了，于是走过去扶起小树，为了防止再次被风刮倒，特地还从车上找来绳子来固定小树。谁也不会想到，老板A的举动被在办公楼上的大老板B看得一清二楚，
善良，简单来讲，即纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。可是，就像如今的房价一样，越是强调调控，越是反其道而行之。老实说，老祖宗倡导的善行，善举，上善若水，在今天，已经有些弱化了。
丽莎·比默的丈夫在“9·11”事件中遇难后，她在《美国早安》节目上说，她最怀念丈夫托德的事情是那些小事情，比如他回家时车库的开门声，以及孩子们跑去迎接他的情景。丽莎还回忆了这样一段故事：我读高中的时候，有一位很优秀的老师，她的丈夫因心脏病突然去世了。丈夫去世后约一个星期，她在教室里与学生们分享了她的内心感受。
二十年前，某日黄昏，有名看似大学生的男孩，徘徊在台北街头的一家自助餐店前。等到吃饭的客人大都离开了，他才面带羞赧地走进店里。“请给我一碗白饭。谢谢！”男孩低着头说。店内刚创业的年轻老板夫妻见他没选菜，一阵纳闷，却也没多问，立刻就盛了满满一碗白饭递给他。
这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。女老师看老人可怜，没儿没女，
祖母生前，带着我们一帮孙子孙女去给洋芋围土，不小心将细皮嫩肉的一窝新洋芋挖出地皮了，那个生了尕洋芋的洋芋娘已经成了老朽。我偷看祖母的表情，发现她的眼角有流水流出来。祖母说：“你们这些孙子孙女都长这么大了，我能不老么！”出身农民家庭的祖母，没进过一天学堂，但她面对死神降临时的态度相当坦然。她的一生多灾多难，老来被肾炎和气管炎折磨得在土炕上睡了半年多，三个儿子都不肯掏医药费，为人妻多年的女儿拿不出一分钱，我也是囊中羞涩。
信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
曾有这样一个小故事，有一位家境贫困的妇女和先生离婚，自己带着小孩谋生。她想让孩子开开眼界、看看美丽的世界，所以，她带着孩子到百货公司，让孩子认识各样东西。百货公司的东西琳琅满目，有各式各样的玩具：小熊、小猫、娃娃、机器人……。孩子也很乖巧，只要妈妈能带她到处看看，她就已经很欢喜了！
伯父病危时，让儿子拿来一个旧皮箱，从皮箱里拿出一件黄色的旧呢子大衣，撕开衣角的线，取出一块银元。六十年前，伯父在县城开书店。一日，一个年轻人来买书；因为柜台上只剩一本，所以伯父便向买书人多要了一块银元。从此，这块银元常被伯父托在手上，沉重得如同托着一座大山。开了五年多书店，伯父只做了这么一件亏心的事，而且只是一块银元。
石头问：“为什么以前我爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，可现在我爱着这个女孩时，却常常觉得其她女孩更加漂亮呢？”佛问：“你敢肯定你是真的爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？”石头毫不犹豫地说：“当然！”佛说：“那要恭喜你了！你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”
一个做公司主管的朋友说，有一次她跟一个下属小姑娘出差。晚上在酒店吃自助，吃完临走的时候，小姑娘大模大样地往包里塞了两盒酸奶。她当时觉得有点不合适，但也没在意。后来又一次，她看到那小姑娘抱了一包公司的A4纸回家。她心里就有点失望了。
马未都有次提到家里的一个保姆，挺有意思。她有时会偷拿他家东西，也不拿值钱的，就是一头蒜，两片姜，半瓶花生米什么的。马老师发现后，就跟保姆说：“你喜欢或者需要什么，说一声再拿就不为过，反正有些东西我也用不完。”但是保姆不说，也不改，该拿还是悄悄拿。
有一个令人啼笑皆非的故事，是说到有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。有一天，他越想越气，便在吃中饭时对着妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，并迁怒到正在厨房里做菜的女儿。女儿也很火，盛怒之下，
亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢？小男孩头也不抬地回答道，我在为一只蚂蚁引路。丹尼尔听了，忍俊不禁地笑道，一只蚂蚁需要你引什么路？小男孩认真地回答道，这只蚂蚁和同伴走散了，
在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对他太太也不是很好。他就不平，想要去找继母理论，都是太太把他劝下来。后来他的父亲去世了，父亲留下的有地、有银两，
当自己条件比较好时，很多人都谦恭顺从、赞叹有加；而一旦你落魄了、生病了，非常需要人安慰和照顾，此时愿意陪伴你的，恐怕是屈指可数。现实生活中，很难分辨出谁是善友、谁是损友。真正的友情，在顺境中难以发现，往往是于逆境中才见真情。两个朋友行路时遇到一头熊，路边只有一棵树。其中一个立即爬上树躲了起来；另一个人无路可走，只好躺在地上，屏住呼吸装死。
女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。老公发愁地说，一碰到公司活动或者老同学聚会，别人都对自家的“小超人”赞不绝口，他却只能扮深沉。人家的孩子，不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。唯有我们家的“23号”，没有一样值得炫耀的地方。
客户是个四十岁左右的男人，穿得非常体面，手上的大戒指锃光瓦亮。他好像是在办理取款，产生了利息，柜员柔声问他：“先生我这里零钱有点缺，您有一块二零钱吗？”大概所有的人都碰到过这样的情况吧，购物结账的时候自己掏腰包凑个整数，打扫打扫零钱，配合了别人成全了自己。
不知道，你有没有去想过，拉开你和别人差距的，到底是什么？30岁以后，我越来越感受到一个道理：真正让我们落后于别人的，可能不是你的脸，也不是你的学历，而是你的脾气。前两天，去参加一个重要的会议。因为提前了半个小时，宽敞的会场里，来者寥寥，却有人在大声发着脾气。发脾气的，是位快50岁的工作人员，被指责的，是会场里的服务员，
有一个男的，没考上大学，父母就给他找了个老婆结婚了，结婚后就在本村的小学教书。由于没有经验，不到一周就被学生轰下了台。回到家后，老婆为他擦了擦眼泪，安慰说，满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没必要为这个伤心，也许有更适合你的事情等着你做。后来，他外出打工，又被老板轰了回来，因为动作太慢。这时老婆对他说，手脚总是有快有慢，别人已经干很多年了，而你一直在念书，怎么快得了？
维斯卡亚公司是20世纪80年代美国最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界，并代表着当时重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职遭拒绝，原因很简单，该公司的高技术人员爆满，不再需要各种高技术人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有志的求职者闪烁着诱人的光环。
毕业二十年的同学聚会，当有人把程欣用轮椅推进来时，我大吃一惊。这张脸还有当年的影子，只是这双腿……大家吃过饭后，我找程欣单独聊了一会儿，这才了解到她这些年的遭遇。程欣从学校毕业后，在一家公司做会计，丈夫是名公交司机，小日子原本过得不错。十年前的一个中午，她因为赶时间，坐上了一位女同事的摩托车。
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