23.何彼襛矣
荀南河确实已经怀疑辛翳并不是文盲了,但她更被其他的事情吸引。比如这十几个少年,起来都像村童怪胎，却一个个都怀着些本事。
比如好几个孩子都活泼好动，他们在午后课间经常和范季菩在草地上对打,荀南河也算是过不少武侠片的,但这群孩子们用刀剑的熟练，动作的速度和准头,起来都有些惊人。又因为骨肉正到最好的年纪，他们几个摔角或对招,狠厉老练的简直让荀南河心惊肉跳的。
也有些孩子,比如像原箴，读习字极快,几乎是过目不忘,在学着楚字的同时,央着她又想学齐字、燕字和秦字。荀南河会说一点燕语,会写得燕字却不多，不得不一边自己学一边再来教他们。
当然也有例外,就是重皎。
他不太擅长运动，习字速度虽说不慢,但也就一般般。他畏光少言，还总用奇怪的眼神望着荀南河,让荀南河都觉得这孩子是不是开了天眼。
不过重皎很懂天文,对于算术方面的才能也很可怕,他甚至对于开平方的计算1也已经到了可以飞速心算的地步。而且对于医药、地理和一些自然现象,也都有一般孩子达不到的理解。
荀南河当卖药郎招摇撞骗的时候，也了解过一些楚巫的事情。灵巫是否真的有非自然力量，她不太肯相信，但楚国对于巫的官位职能都设置的非常详细，若说氏族在先秦掌握文化政治，那巫则掌握自然科学和艺术、史载。
他们似是掌控祭祀和占卜，但另一方面舞蹈与音乐，医术与算术，天文与地理，甚至一些自然现象、工程制造都掌握在他们手中。对于星的记录、疾病的变化、山川河流的常识，他们都有涉猎与学习。
虽然在先秦之中，都会有很多听起来玄而又玄的说法，但不论巫是否相不相信，但他们都知道这些说法是外皮，他们实际已经掌握了一些原理和原则。
重皎就是这样的人。他应该是某家人养大的灵巫，只是不知是因为相貌，还是因为语言不通，竟因白化病而被送入了楚宫当稀奇玩物。南河教他读之外，也教一些中国历史上曾出现的数学原理，或者是一些云层、山川之类的地理知识，都不深，但重皎竟都能学习理解，还编了一套满嘴魂魄、神迹的说法。
荀南河发现他虽然满嘴封建糟粕，但却又理解了原理后，就也懒得管他怎么编了。
荀南河越是教他们，越觉出来了。
辛翳养这么多少年在宫中，绝不是因为好玩，而是他谁也不信任，想培养自己的势力。听说到处都有人给辛翳搜罗少年，送入宫中的最起码几百人都不止了，留下的只有这十几个，显然辛翳是仔细培训、筛选过的。
而这群少年不知道为什么，对辛翳也是打心底的信服忠诚。那种忠诚，简直像是一种魔力。这些少年送入宫中的时间应该也不长，最多也不可能超过两年。
他们的行动言语也很有自己的见解，不像是被洗脑了。
却仿佛是辛翳一声令下，让他们一头撞死，他们也能去做的。
另一面，她每个月会出宫一趟，邑叔凭会问她一些情况，荀南河还在盘算，却没说这些少年的情况，只说自己还没逮到辛翳。
邑叔凭倒也觉得她不太可能那么快接近辛翳，几个月了还没被赶出来已经算是不错了。
荀南河也不能次次见面都什么也不说，她也透露过辛翳会写字这件事，邑叔凭似乎并不太吃惊，还道：“嗯，不过他也是有些进步的，现在上朝，他已经都能好好跪坐着，礼节周到了。再过一段时间，如果你能跟他更亲密些，就要求去陪他上朝。”
荀南河觉得这就是邑叔凭在催她更快接近辛翳一点。
可她虽然也偶尔能见辛翳一闪而过的背影，却从来没跟这子正脸打过招呼。难道她又要使出那招夹着教科夜袭寝室？
荀南河也确实这么干了，她拿出“突然想起来邑叔凭有话要让他交代给楚王”这种理由，再加上态度强硬，真的逼得景斯不得不让路，放她进去了。
她回过头来又装模作样威胁道：“别以为我不知道那些奴都会通风报信，把他们都赶出去，也别让我到有人在大君的宫室内乱跑。此事重大，不能让旁人听见。”
楚宫都修建的堂皇，八盏灯油一座的舞凤包金铜灯，摆的就像是灯具市场一样密密麻麻，在回廊上被点亮，映照的楚宫像是掉进星海里。
涂抹了生漆的黑色地板反射着微光，滑亮的就像是夜里的河，棉纱或者绢丝的帷幔不论在哪儿都该是奢侈品，却在楚宫像不要钱似的从高高的房梁上垂下来。
南河仰头，楚宫之高，甚至明亮的灯火也照不见房顶，她抬头都觉得自己像是在仰望无星的夜空。外头花园里引流的河水声潺潺，紧靠着回廊边沿种满了兰花和艾草，南河这个也算周游几国的人，来了楚宫几个月都不能适应这里的富丽奢靡。
辛翳的内室都没有寺人照料，南河拎着铜灯，推开两道门进去，就见宽敞的矮榻上被褥被扔的乱做一团，帷幔被挂起，辛翳并不在屋内，朝北的窗子大开着，月光洒满屋内，屋中的桌案上下扔了不少东西。
起来就像是某人听到她脚步声又逃了。
南河把铜灯放在桌案上，正要探头出去，这子到底是不是在屋檐上躲着。却一脚踢到了凭几旁放着的竹简，她弯腰捡起来，却愣了一下。
南河以为自己错了，她展开放在桌案上，这是《邹氏传》。
《春秋》五家除左、公羊、谷梁以外，另外两家在汉初失传，《春秋邹氏传》就是历史上消失的其中一部。春秋五家实际成不多，大多口口相传，以讲学的方式在各国流通。
辛翳得到一部邹氏传应该也不容易，而且春秋与邹氏传都出自鲁国，这套简是用鲁国的齐系文字，应该是最接近原版的。可能是稷下学宫撰录收藏的，竟然能到他手中来。
但辛翳明显不能完全读懂，他用另一块牍板抄着上面的文字，在牍板上用朱笔标注。但因为不懂齐字，他好几处都抄错了。各国文字模样相似，却有的意思截然相反，他几个字理解错了，就也让原文意思大相径庭。
南河弯下腰去，才发现地上散落的都是竹简。
他的榻下放着一个矮矮的竹筐，竹筐上盖着块白帛，里头装满了各种牍板简，他今日似乎在找什么东西，把里头的东西都给扒拉了出来，散了一地就这么走了。
她一边捡，一边心惊：其实先秦成的著作并不多，在稷下学宫收藏的文稿也以讨论和对话为主，他这里却几乎集齐了各国稍有名些的著作。法、道、儒、墨、名、阴阳、农，各家的论著都有，翻简，几乎每一卷都被翻到结绳松动，夹着标注记录用的散牍，显然他都读过了……
虽然很多论著对一个十二岁的孩子来说太过复杂，他未必能真的理解，但这个阅读量之广杂，已经很让人相当吃惊了。
虽然荀南河对他早有怀疑，却没想到他平日里跳脚贪玩的样子背后，有这种韧性和野心。但辛翳这些年一直被邑叔凭拿捏在手里，宫中内外都是眼线，是谁给他送来的这些籍？他又是从谁那里学来的知识？
正想着，她似乎听到了房顶传来了声音，荀南河探出头去。这边的窗子临着莲池，一条绳索挂在墙外，她顺着绳子向上去，就到辛翳一只手端着铜灯，胳膊下头夹着简，另一只手拽着绳子，两只光着的脚蹬在白墙上，利落的一拽一跳，降下来。
来他不是躲上楼顶，而是不想在屋内点太多灯，拿着简去屋顶，借着月光和烛光，读去了。
他低头正要找准窗子的位置，打算一鼓作气跳进来，却到了荀南河正仰着头，一张脸被月光照的莹白，吃惊的望着他。
辛翳也不知怎么的，见她就有种被逮了现行的心慌，再到荀南河手里捧着竹简，他竟也慌了神，喝了一声：“谁让你来的！”
说罢，他两只脚在白墙上一蹬，就要荡进窗子里来。
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比如好几个孩子都活泼好动，他们在午后课间经常和范季菩在草地上对打,荀南河也算是过不少武侠片的,但这群孩子们用刀剑的熟练，动作的速度和准头,起来都有些惊人。又因为骨肉正到最好的年纪，他们几个摔角或对招,狠厉老练的简直让荀南河心惊肉跳的。
也有些孩子,比如像原箴，读习字极快,几乎是过目不忘,在学着楚字的同时,央着她又想学齐字、燕字和秦字。荀南河会说一点燕语,会写得燕字却不多，不得不一边自己学一边再来教他们。
当然也有例外,就是重皎。
他不太擅长运动，习字速度虽说不慢,但也就一般般。他畏光少言，还总用奇怪的眼神望着荀南河,让荀南河都觉得这孩子是不是开了天眼。
不过重皎很懂天文,对于算术方面的才能也很可怕,他甚至对于开平方的计算1也已经到了可以飞速心算的地步。而且对于医药、地理和一些自然现象,也都有一般孩子达不到的理解。
荀南河当卖药郎招摇撞骗的时候，也了解过一些楚巫的事情。灵巫是否真的有非自然力量，她不太肯相信，但楚国对于巫的官位职能都设置的非常详细，若说氏族在先秦掌握文化政治，那巫则掌握自然科学和艺术、史载。
他们似是掌控祭祀和占卜，但另一方面舞蹈与音乐，医术与算术，天文与地理，甚至一些自然现象、工程制造都掌握在他们手中。对于星的记录、疾病的变化、山川河流的常识，他们都有涉猎与学习。
虽然在先秦之中，都会有很多听起来玄而又玄的说法，但不论巫是否相不相信，但他们都知道这些说法是外皮，他们实际已经掌握了一些原理和原则。
重皎就是这样的人。他应该是某家人养大的灵巫，只是不知是因为相貌，还是因为语言不通，竟因白化病而被送入了楚宫当稀奇玩物。南河教他读之外，也教一些中国历史上曾出现的数学原理，或者是一些云层、山川之类的地理知识，都不深，但重皎竟都能学习理解，还编了一套满嘴魂魄、神迹的说法。
荀南河发现他虽然满嘴封建糟粕，但却又理解了原理后，就也懒得管他怎么编了。
荀南河越是教他们，越觉出来了。
辛翳养这么多少年在宫中，绝不是因为好玩，而是他谁也不信任，想培养自己的势力。听说到处都有人给辛翳搜罗少年，送入宫中的最起码几百人都不止了，留下的只有这十几个，显然辛翳是仔细培训、筛选过的。
而这群少年不知道为什么，对辛翳也是打心底的信服忠诚。那种忠诚，简直像是一种魔力。这些少年送入宫中的时间应该也不长，最多也不可能超过两年。
他们的行动言语也很有自己的见解，不像是被洗脑了。
却仿佛是辛翳一声令下，让他们一头撞死，他们也能去做的。
另一面，她每个月会出宫一趟，邑叔凭会问她一些情况，荀南河还在盘算，却没说这些少年的情况，只说自己还没逮到辛翳。
邑叔凭倒也觉得她不太可能那么快接近辛翳，几个月了还没被赶出来已经算是不错了。
荀南河也不能次次见面都什么也不说，她也透露过辛翳会写字这件事，邑叔凭似乎并不太吃惊，还道：“嗯，不过他也是有些进步的，现在上朝，他已经都能好好跪坐着，礼节周到了。再过一段时间，如果你能跟他更亲密些，就要求去陪他上朝。”
荀南河觉得这就是邑叔凭在催她更快接近辛翳一点。
可她虽然也偶尔能见辛翳一闪而过的背影，却从来没跟这子正脸打过招呼。难道她又要使出那招夹着教科夜袭寝室？
荀南河也确实这么干了，她拿出“突然想起来邑叔凭有话要让他交代给楚王”这种理由，再加上态度强硬，真的逼得景斯不得不让路，放她进去了。
她回过头来又装模作样威胁道：“别以为我不知道那些奴都会通风报信，把他们都赶出去，也别让我到有人在大君的宫室内乱跑。此事重大，不能让旁人听见。”
楚宫都修建的堂皇，八盏灯油一座的舞凤包金铜灯，摆的就像是灯具市场一样密密麻麻，在回廊上被点亮，映照的楚宫像是掉进星海里。
涂抹了生漆的黑色地板反射着微光，滑亮的就像是夜里的河，棉纱或者绢丝的帷幔不论在哪儿都该是奢侈品，却在楚宫像不要钱似的从高高的房梁上垂下来。
南河仰头，楚宫之高，甚至明亮的灯火也照不见房顶，她抬头都觉得自己像是在仰望无星的夜空。外头花园里引流的河水声潺潺，紧靠着回廊边沿种满了兰花和艾草，南河这个也算周游几国的人，来了楚宫几个月都不能适应这里的富丽奢靡。
辛翳的内室都没有寺人照料，南河拎着铜灯，推开两道门进去，就见宽敞的矮榻上被褥被扔的乱做一团，帷幔被挂起，辛翳并不在屋内，朝北的窗子大开着，月光洒满屋内，屋中的桌案上下扔了不少东西。
起来就像是某人听到她脚步声又逃了。
南河把铜灯放在桌案上，正要探头出去，这子到底是不是在屋檐上躲着。却一脚踢到了凭几旁放着的竹简，她弯腰捡起来，却愣了一下。
南河以为自己错了，她展开放在桌案上，这是《邹氏传》。
《春秋》五家除左、公羊、谷梁以外，另外两家在汉初失传，《春秋邹氏传》就是历史上消失的其中一部。春秋五家实际成不多，大多口口相传，以讲学的方式在各国流通。
辛翳得到一部邹氏传应该也不容易，而且春秋与邹氏传都出自鲁国，这套简是用鲁国的齐系文字，应该是最接近原版的。可能是稷下学宫撰录收藏的，竟然能到他手中来。
但辛翳明显不能完全读懂，他用另一块牍板抄着上面的文字，在牍板上用朱笔标注。但因为不懂齐字，他好几处都抄错了。各国文字模样相似，却有的意思截然相反，他几个字理解错了，就也让原文意思大相径庭。
南河弯下腰去，才发现地上散落的都是竹简。
他的榻下放着一个矮矮的竹筐，竹筐上盖着块白帛，里头装满了各种牍板简，他今日似乎在找什么东西，把里头的东西都给扒拉了出来，散了一地就这么走了。
她一边捡，一边心惊：其实先秦成的著作并不多，在稷下学宫收藏的文稿也以讨论和对话为主，他这里却几乎集齐了各国稍有名些的著作。法、道、儒、墨、名、阴阳、农，各家的论著都有，翻简，几乎每一卷都被翻到结绳松动，夹着标注记录用的散牍，显然他都读过了……
虽然很多论著对一个十二岁的孩子来说太过复杂，他未必能真的理解，但这个阅读量之广杂，已经很让人相当吃惊了。
虽然荀南河对他早有怀疑，却没想到他平日里跳脚贪玩的样子背后，有这种韧性和野心。但辛翳这些年一直被邑叔凭拿捏在手里，宫中内外都是眼线，是谁给他送来的这些籍？他又是从谁那里学来的知识？
正想着，她似乎听到了房顶传来了声音，荀南河探出头去。这边的窗子临着莲池，一条绳索挂在墙外，她顺着绳子向上去，就到辛翳一只手端着铜灯，胳膊下头夹着简，另一只手拽着绳子，两只光着的脚蹬在白墙上，利落的一拽一跳，降下来。
来他不是躲上楼顶，而是不想在屋内点太多灯，拿着简去屋顶，借着月光和烛光，读去了。
他低头正要找准窗子的位置，打算一鼓作气跳进来，却到了荀南河正仰着头，一张脸被月光照的莹白，吃惊的望着他。
辛翳也不知怎么的，见她就有种被逮了现行的心慌，再到荀南河手里捧着竹简，他竟也慌了神，喝了一声：“谁让你来的！”
说罢，他两只脚在白墙上一蹬，就要荡进窗子里来。
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