第四章 继续造神
但不管怎么说，秦人是最大的阵营——觉得FZ最好的那一派。
来到型月世界，秦人自然想要去FZ插一脚。
不谈秦人这样喜欢研究历史神话的人槽点多多的设定魔改，FZ的人物塑造地相当好。
他想知道，这条时间线是不是FZ所在的时间线。
至少先确认一下相关的人物。
FSN和FZ的圣杯战争的举行者，是爱因兹贝伦家、远坂家、间桐家。
先确认一下这三个家族是否存在。
不过......16世纪的话，远坂家和间桐家好像不存在吧？
如果确认了的话，他就需要进行第二步计划。
之前在弑神者世界来不及进行的计划。
传播黄沙世界构造的神话。
型月世界的英灵系统和弑神者中的不从之神系统细节上虽然有不少区别，但是也有很多共通点。
能够被秦人利用的，就是“虚构的神话人物也能够变成英灵”这一点。
他想看一看，自己虚构出的神话，之后能不能够用。
会不会因此出现一个新的英灵？
为了做到这一点，他需要一些影响比较广的人物来帮他实现这个计划。
首先就是文艺复兴三杰。
但是达芬奇是画家，米开朗基罗是雕刻家、拉斐尔也是画家。
画像和雕刻对于传播神话好像并不是好手段。
要选的话，还是选戏剧家、作家乃至于歌唱家之流的。
不过，在传播神话之前，他需要先把黄沙神话完善一下。
现在，他手下只有魔神之柱32、日轮之柱炼狱、幽冥之柱冻土、风雷之柱天灾四位神明。
先把手头的神明灵魂和权能消化一下，制造新的神明。
黄沙世界。
即使有着鹿一般的身体，全身宛如风雷凝聚，但是，那身体线条的美丽，也是无法掩盖的。
并且，从她身上流露出的强悍感、战争感，也让其他神城的神民们心生敬畏。
见识了至高意志创造大地，建造神城，制造神民的壮举，神民们也不知道为什么至高意志并没有为这位天灾一般的神明建造新的神城。
至高意志随手造城的余威尚在，他们这些神民也不敢多嘴。
但是，事实证明，好奇心是无法扼杀的。
一些神民也在私下讨论。
无论是飞升之民还是暗裔之民亦或者焰中之民、凛冬之民，都出现了这样的状况。
而对于这样的议论，32、炼狱、冻土三者也都注意到了，并且，三神进行了交流。
他们的意念化为漆黑、灼红、幽蓝三道光辉，在上空交织，进行着交流。
性格完全是崇高神明设定的炼狱，无论是神情还是语气，都相当地漠然：
“吾主没有任何行动，这代表着默许。”
灼热的光焰在身周旋转缠绕，让这只黄金巨龙显得更加崇高。
虽然三神对于秦人都绝对忠诚，但是因为截然不同的性格，三神的看法也不一样。
炼狱的想法就是，秦人都没有管，那就代表着默许，它会按照秦人的意思去做，不管焰中之民的讨论。
实际上，性格崇高淡漠的它，真正的想法也是漠视。
而融合了数个魔神，本身的性格邪恶阴暗的32，对于秦人的态度也做出了推测——
“父神是刻意不管的，他想要看看这些小东西将来会发展成什么样。”
“放纵，是最好的堕落方式。”
她那妖娆魅惑的面容上，浮现出了笑意。
从秦人的放任态度中进行推测，她得到了这样的结果。
在得出这个结论之后，她甚至还想掺上一把火，引动这些神民心中的阴暗，让他们做出更出格的事情。
而相较于她，冻土对于秦人态度，也有自己的看法：
“至高意志的伟大哪里是这些愚民能够猜测的？这些愚民需要惩戒，用死亡作为惩罚。”
作为冥王，秦人给冻土设定的性格就是相当强势，一个极权的王者，一个不由分说的冥界独裁者。
而那些敢于讨论这些事的凛冬之民，被他看做是亵渎者，直接抹杀了重塑。
凛冬之民在他的手下，完全是奴仆的姿态。
几乎可以说是奴隶制的君王。
而同样，和他们的想法也不同。
他们三神交流却不带上天灾的原因，并不是因为他们排斥这个新的妹妹。
而是，在这段日子，他们已经发现了天灾的性格。
虽然外表相当美丽，但是，这位新的妹妹的性格却是不择不扣的强悍。
当冻土告知天灾凛冬之民在讨论此事，还没来得及说已经将讨论此事的凛冬之民杀死惩的时候，他感觉到了，从天灾身上传来的战意和杀意。
确确实实的战意和杀意，如果说冻土没有把已经做出惩戒的事情告诉天灾，冻土毫不怀疑，天灾是真的会向着凛冬之城发动攻击的。
性格极其暴烈。
一个战斗狂。
这是冻土的结论。
而当他把这个事情告诉炼狱和32之后，祂们才提出讨论这个事情不要带上天灾。
万一讨论的时候，天灾脑子一热，直接开战怎么办？
而秦人自然也是知道这个状况的，毕竟是亲手设定的性格。
简单说，天灾虽然长得漂亮，但是是个十足的莽子，脑子很容易发热做出不理智的事情。
这也是他刻意设定的。
一开始只是因为觉得风雷就是要狂暴，后来天灾呈现出战争的特征后，他就加了一把火。
这样才更符合战争之神的设定，这里谨慎那里谨慎的，哪里容易爆发战争嘛。
不要和莽子讲道理，不要和天灾讲道理，她听不懂的。
这就是秦人的结论。
现在，该着手制造新神了。
剩下的还有大地之柱、雨之柱、天空之柱、生命之柱、沙暴之柱、陵墓之柱六种。
而秦人手头上还有不少的灵魂。
首先是生命之柱，手头攥着一个就是生命之柱的神明伊西斯的灵魂，哪里还需要犹豫？
至于形象嘛
生命、母性、魔法、婚姻，这是伊西斯的标签。
而秦人也不想按原样制造，那有啥意思。
那么lol恕瑞玛地区的英雄哪个比较合适呢？
婕拉？植物女性？
植物可以说是生命比较常见的一个延伸方向了。
生命也经常和母性联系在一起。
那么，来一个温柔慈和的树女？
秦人思索着，很快，他就构想出了一个新的形象。
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来到型月世界，秦人自然想要去FZ插一脚。
不谈秦人这样喜欢研究历史神话的人槽点多多的设定魔改，FZ的人物塑造地相当好。
他想知道，这条时间线是不是FZ所在的时间线。
至少先确认一下相关的人物。
FSN和FZ的圣杯战争的举行者，是爱因兹贝伦家、远坂家、间桐家。
先确认一下这三个家族是否存在。
不过......16世纪的话，远坂家和间桐家好像不存在吧？
如果确认了的话，他就需要进行第二步计划。
之前在弑神者世界来不及进行的计划。
传播黄沙世界构造的神话。
型月世界的英灵系统和弑神者中的不从之神系统细节上虽然有不少区别，但是也有很多共通点。
能够被秦人利用的，就是“虚构的神话人物也能够变成英灵”这一点。
他想看一看，自己虚构出的神话，之后能不能够用。
会不会因此出现一个新的英灵？
为了做到这一点，他需要一些影响比较广的人物来帮他实现这个计划。
首先就是文艺复兴三杰。
但是达芬奇是画家，米开朗基罗是雕刻家、拉斐尔也是画家。
画像和雕刻对于传播神话好像并不是好手段。
要选的话，还是选戏剧家、作家乃至于歌唱家之流的。
不过，在传播神话之前，他需要先把黄沙神话完善一下。
现在，他手下只有魔神之柱32、日轮之柱炼狱、幽冥之柱冻土、风雷之柱天灾四位神明。
先把手头的神明灵魂和权能消化一下，制造新的神明。
黄沙世界。
即使有着鹿一般的身体，全身宛如风雷凝聚，但是，那身体线条的美丽，也是无法掩盖的。
并且，从她身上流露出的强悍感、战争感，也让其他神城的神民们心生敬畏。
见识了至高意志创造大地，建造神城，制造神民的壮举，神民们也不知道为什么至高意志并没有为这位天灾一般的神明建造新的神城。
至高意志随手造城的余威尚在，他们这些神民也不敢多嘴。
但是，事实证明，好奇心是无法扼杀的。
一些神民也在私下讨论。
无论是飞升之民还是暗裔之民亦或者焰中之民、凛冬之民，都出现了这样的状况。
而对于这样的议论，32、炼狱、冻土三者也都注意到了，并且，三神进行了交流。
他们的意念化为漆黑、灼红、幽蓝三道光辉，在上空交织，进行着交流。
性格完全是崇高神明设定的炼狱，无论是神情还是语气，都相当地漠然：
“吾主没有任何行动，这代表着默许。”
灼热的光焰在身周旋转缠绕，让这只黄金巨龙显得更加崇高。
虽然三神对于秦人都绝对忠诚，但是因为截然不同的性格，三神的看法也不一样。
炼狱的想法就是，秦人都没有管，那就代表着默许，它会按照秦人的意思去做，不管焰中之民的讨论。
实际上，性格崇高淡漠的它，真正的想法也是漠视。
而融合了数个魔神，本身的性格邪恶阴暗的32，对于秦人的态度也做出了推测——
“父神是刻意不管的，他想要看看这些小东西将来会发展成什么样。”
“放纵，是最好的堕落方式。”
她那妖娆魅惑的面容上，浮现出了笑意。
从秦人的放任态度中进行推测，她得到了这样的结果。
在得出这个结论之后，她甚至还想掺上一把火，引动这些神民心中的阴暗，让他们做出更出格的事情。
而相较于她，冻土对于秦人态度，也有自己的看法：
“至高意志的伟大哪里是这些愚民能够猜测的？这些愚民需要惩戒，用死亡作为惩罚。”
作为冥王，秦人给冻土设定的性格就是相当强势，一个极权的王者，一个不由分说的冥界独裁者。
而那些敢于讨论这些事的凛冬之民，被他看做是亵渎者，直接抹杀了重塑。
凛冬之民在他的手下，完全是奴仆的姿态。
几乎可以说是奴隶制的君王。
而同样，和他们的想法也不同。
他们三神交流却不带上天灾的原因，并不是因为他们排斥这个新的妹妹。
而是，在这段日子，他们已经发现了天灾的性格。
虽然外表相当美丽，但是，这位新的妹妹的性格却是不择不扣的强悍。
当冻土告知天灾凛冬之民在讨论此事，还没来得及说已经将讨论此事的凛冬之民杀死惩的时候，他感觉到了，从天灾身上传来的战意和杀意。
确确实实的战意和杀意，如果说冻土没有把已经做出惩戒的事情告诉天灾，冻土毫不怀疑，天灾是真的会向着凛冬之城发动攻击的。
性格极其暴烈。
一个战斗狂。
这是冻土的结论。
而当他把这个事情告诉炼狱和32之后，祂们才提出讨论这个事情不要带上天灾。
万一讨论的时候，天灾脑子一热，直接开战怎么办？
而秦人自然也是知道这个状况的，毕竟是亲手设定的性格。
简单说，天灾虽然长得漂亮，但是是个十足的莽子，脑子很容易发热做出不理智的事情。
这也是他刻意设定的。
一开始只是因为觉得风雷就是要狂暴，后来天灾呈现出战争的特征后，他就加了一把火。
这样才更符合战争之神的设定，这里谨慎那里谨慎的，哪里容易爆发战争嘛。
不要和莽子讲道理，不要和天灾讲道理，她听不懂的。
这就是秦人的结论。
现在，该着手制造新神了。
剩下的还有大地之柱、雨之柱、天空之柱、生命之柱、沙暴之柱、陵墓之柱六种。
而秦人手头上还有不少的灵魂。
首先是生命之柱，手头攥着一个就是生命之柱的神明伊西斯的灵魂，哪里还需要犹豫？
至于形象嘛
生命、母性、魔法、婚姻，这是伊西斯的标签。
而秦人也不想按原样制造，那有啥意思。
那么lol恕瑞玛地区的英雄哪个比较合适呢？
婕拉？植物女性？
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